近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与此同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“
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近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与此同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是 |
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A.伴随着西方列强的侵略,“西学”涌人中国 B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台 C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要 D.中国知识分子的思想认识水平不断提高 |
答案
C |
举一反三
材料 |
梁启超《西学书目表》(1896年) |
——据黄爱平等《西学与清代文化》 |
(1)据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展? ___________________________________________________________________________________________ (2)关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用,有人认为前者重要,有人认为后者重要,结合史实谈谈你的观点。 ___________________________________________________________________________________________ |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是 |
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A.阶级斗争分析法 B.“三个有利于”标准 C.把历史事物放在特定的历史环境中 D.人民是创造历史的主体 |
某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后,画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是 |
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A.鸦片战争前 B.19世纪40年代 C.19世纪六七十年代 D.19世纪90年代 |
洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是 |
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A.推翻清朝统治,发展资本主义 B.争取民族独立,反抗外来侵略 C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力 D.争取民族独立,实现中国社会近代化 |
魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 |
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A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 |
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