魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。

魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。

题型:0103 期中题难度:来源:
魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

[     ]

A.对西方人的态度由对抗到和解
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.中国人对西方认识的逐步深入
答案
D
举一反三
  下表是某中学研究性学习课上,三个研究小组展示的材料和所得的结论。
请回答:  (1)上述各组的结论,哪些是从材料可以直接推导出来的?     _____________________________________________________________________________________(2)上述各组的结论,哪些是不能从材料直接推导出来的?你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论,才能使结论与材料相符?     _____________________________________________________________________________________
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    _____________________________________________________________________________________(3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识,紧扣主题,重新分析各组的材料,建立材料与主题的联系,说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。    _____________________________________________________________________________________
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题型:专项题难度:| 查看答案
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是 [     ]
A.龚自珍
B.洪仁玕       
C.李鸿章
D.严复
题型:专项题难度:| 查看答案
洋务派与顽固派的争辩,其核心是

[     ]

A.根本目的之争
B.治国方略之争
C.新旧道德之争
D.政治体制之争
题型:专项题难度:| 查看答案
从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的? [     ]
A、列强瓜分中国

B、这把破扇子,哪能抵得住外来的狂风骤雨!

C、经学难抵洋枪炮

D、南京大屠杀
题型:0111 期中题难度:| 查看答案
“中学为体,西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是 [     ]

A、公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之。
B、科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。
C、法者天下之公器,变者天下之公理。
D、中国欲自强,则莫如学习外国利器。

题型:0110 期末题难度:| 查看答案
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