严复晚年给门生的信中说：不佞垂老，亲见脂那七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己***人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同

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严复晚年给门生的信中说：不佞垂老，亲见脂那七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己***人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同大地，泽被寰区。这表明严复

A．认清了工业文明的本质	B．发展了进化论思想
C．肯定了传统文化的价值	D．否定民主政治实践

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生获取材料信息知识的能力。“七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战”指的是第一次世界大战，从战争的残酷和帝国主义的争夺中，严复认识到西方文明的弊端——利己***人，寡廉鲜耻，但并非意味着工业文明的本质不好，A项错误；对应西方文明，严复看到了孔孟之道的可贵之处，肯定了传统文化的价值，C项正确。

举一反三

甲午中日战争后，“中学为体，西学为用”成为流行语，在新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号，实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是

A．资产阶级知识分子力量日益壮大

B．西学已经成为当时国人的共同追求

C．新式学堂和学会创办人多为洋务派

D．以“中学为体”为旗号有利于西学传播

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（15分）【中外历史人物评说】
材料：郑观应（1842年—1922年）是中国近代前期著名的思想家、实业家。他认为，“以商战为本，以兵战为末。若舍本而求末，入不敷出，徒知聚敛，不复开源，转令民不聊生，盛亦难恃。”（《盛世危言》）他说：“宪法乃国家之基础，……政治关系实业之盛衰。政治不改良，实业万难兴盛。查欧荚政治革命，商人得参与政权，于是人民利益扩张，实业发达。余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵，制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强。”
——摘编自夏东元、易惠莉《郑观应传》、《郑观应评传》
（1）据材料，概括郑观应的主要思想。（6分）
（2）据材料并结合所学知识，分析其思想产生的背景，指出其对中国近代化的影响。（9分）

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中国近代某著作有如下内容：

有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为

A．魏源

B．李鸿章

C．康有为

D．陈独秀

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梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。”梁启超持此观点的主要目的在于

A．宣扬“中体西用”	B．维护封建伦理纲常
C．减少变法阻力	D．回应民主革命思潮

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1902梁启超在《新民说》 “论国家思想”中解说了“国家”和“朝廷” 两个概念的差异。梁启超说：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所…朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表…。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼（原意为吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人），正朝廷乃所以爱国家也。”这段话

A．提出了救亡图存的要求	B．宣传了“实业救国”的思想
C．反映了社会契约的精神	D．体现了“家国一体”的理念

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