近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为己然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是A．“欲自强，必先致
题型：不详难度：来源：
近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为己然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是| A．“欲自强，必先致富” | B．“中体西用” | | C．“世道必进，后胜于今” | D．“科学与人权并重” |
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答案
| C |
解析
试题分析：依据材料中的“物各争存，宜者自立”、“由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡”，可以
看出材料体现了达尔文物竞天择、适者生存的进化论思想。A、B两项都属于洋务运动思想，主张学习西方
的科学技术；D项属于新文化运动的旗帜，主张学习西方的思想文化；C项属于维新派严复的思想，其翻译
《天演论》，认为人类社会同样受“物竞天择、适者生存”的天演法则的支配，提出了“世道必进，后胜于
今”的思想。故选C。 |
举一反三
戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日?主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是| A．倡导“中学为体，西学为用” | B．创办淮军形成地方军阀势力 | | C．创办了近代最早的民族工业 | D．主张在中国实行君主立宪制 |
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康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是| A．借助圣人之名全面否定传统文化 | | B．以儒家思想作为改革的理论基础 | | C．“托古改制”为维新创造历史依据 | | D．坚持“中学为体，西学为用”的原则 |
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（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 在1810—1867年间的795部译著中，宗教类占86%，人文学科和自然科学类仅占6%。 1861—1895年自强运动期间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面。1850—1899年之间的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史地理占10%．社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%o……1902年至1904年，译著中来自日本的占62%。全部573部著作中，社会科学占25．5%．历史地理占24%，自然科学占21%，应用科学占10．5%，哲学占6．5%，文学占4,8%。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料二 日本在东方的崛起，激发了许多中国人负笈东渡以探求究竟的意愿。到日本留学还有许多优越性，如张之洞所说的：“路近省费，可多遣；去华近，易考察；东文近于中文，易通晓；西书甚繁，凡西书不切要者，东人已删节而酌改之；中东情势风俗相近，易仿行；事半功倍。加上清政府的提倡，日本朝野的招徕，20世纪初年，兴起了一个留学日本的热潮。从1901卑起，每年到日本留学的人数以一倍或一倍以上的速度猛增。
——李侃《中国近代史》
材料三 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——费正清《剑桥中国晚清史》
（1）根据材料一，概括晚清时期书籍翻译的发展变化。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述20世纪初留学日本热潮兴起的主要原因。（6分）
（3）结合所学知识，任选一个历史事件扼要论证材料三的观点。（4分） |
章开沅先生说：“ 1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归 。”这里的“同归”最有可能指的是| A．民主政治的追求 | B．向西方学习的实践 | | C．救国救亡的时代任务 | D．个人命运的选择 |
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| 凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是中国近代的 |
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