研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明A.传统的君主政体

研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明A.传统的君主政体

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研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明
A.传统的君主政体已不再为资产阶级所认同
B.清朝专制统治的正当性受到质疑
C.戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位
D.中国完全沦为半殖民地半封建社会

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中 “戊戌变法失败后……不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言”说明传统的儒家政治主张已不能适应中国社会发展的需要,西方近代政治思想成为人们探讨中国政治改革的主要理论工具,这背后蕴涵着清朝专制统治已不被人们所接受,专制统治的正当性受到质疑,所以答案选B,A C D三项说法错误不符合事实,戊戌变法失败后民族资产阶级依然主张君主立宪制,《辛丑条约》的签订标志着中国中国完全沦为半殖民地半封建社会。
点评:甲午战争后,随着帝国主义加紧侵华,掀起瓜分中国的狂潮,在民族资本主义有了初步发展的基础上维新变法思想得以兴起并快速在中国传播。爱国知识分子为了挽救严重的民族危机,展开了维新变法活动,但维新代表人物的思想主张并不完全相同,有的较为激进而总体上他们都赞成在中国实行君主立宪制和发展资本主义。
举一反三
维新运动中,国人办报形成高潮,下列那种报纸不是此时创办的(    )
 
A                             B                  C                D
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在19世纪末20世纪初的20多年中,中国出现的救国思潮有(   )
①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮
A.①②③B.②③④C.②③D.①②③④

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“昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。”这段材料的作者应该是
A.林则徐B.李鸿章C.孙中山D.康有为

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王韬认为:“唯君民同治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
A.康有为B.倭仁C.严复D.孙中山

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康有为在《与朱一新论学书》(即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述)中说:“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然以考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例------‘凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是
A.阐明中西伦理的共通性B.论证变法的合理性
C.强调儒家道德的重要性D.说明启蒙思想的普世性

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