梁启超在给康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受

梁启超在给康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受

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梁启超在给康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制与他人,今日非施此药,万不能愈此病”。其中,“病”和“药”分别指  [     ]
A. 奴隶性,自由     
B. 专制,共和       
C. 奴隶性,科学       
D. 腐败,民主
答案
A
举一反三
梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众, 数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有二字。”省略的两字最可能是 [     ]
A.君主   
B.民权
C.西学  
D.科学
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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是: [     ]
A.师夷长技以制夷
B.中学为体,西学为用
C.穷则变,变则通,通则久
D.星星之火,可以燎原
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用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性的维新思想家是    [     ]
A.康有为    
B.梁启超     
C.谭嗣同     
D.严复
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梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821—1861年)以后之学新。这里的“新”指的是[     ]
A.反对君主制度  
B.西方的“长技”
C.介绍研究西学  
D.马克思主义的传播
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梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之 政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张[     ]
A.中学为体,西学为用 
B.师夷长技以制夷
C.军事为主,民生为辅
D.原封不动地维护封建统治
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