下图是孙中山在辛亥革命后所设计的服装。此后几十年，它大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。其原因不包括[ ]A．它广泛吸收了欧美服饰的优点B．中国社会

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下图是孙中山在辛亥革命后所设计的服装。此后几十年，它大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。其原因不包括

[     ]
A．它广泛吸收了欧美服饰的优点
B．中国社会生活的逐渐开放
C．它让人“见其服而知贵贱”
D．它表达了国人对民主共和的崇尚

答案

举一反三

社会习俗的变化能够从一个侧面反映和见证社会的发展。阅读下列材料回答问题。
材料一康有为认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不使于万国竞争的时代，因此上书皇帝请求放足、断发、易服以使“与欧美同俗”，又说“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。
材料二

图一清代和民国的绣花鞋图图二军警为行人剪辫子
材料三 20世纪六七十年代，“毛式的中山装”一统中国服装市场。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。

（1）概括材料一中康有为的主张，并分析其目的。

（2）材料二反映近代中国社会习俗发生了哪些变化？并简要分析产生这些变化的原因。

（3）分析材料三中服饰由“毛式中山装”一统天下到“令人眼花缭乱”的原因。

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旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对此理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩　②体现了笼统排外的思想　
③文明开化之风流行　④新旧观念激烈碰撞 [     ]
A． ①②③
B． ②③④
C． ①③④
D． ①②④

题型：吉林省期中题难度：| 查看答案

吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是 [     ]
A．西装必将风行全国
B．传统服饰有强大生命力
C．中西服饰各有特点
D．列强侵略引起服饰变化

题型：吉林省期中题难度：| 查看答案

在中国近现代，有一种男式服饰，它有五粒纽扣，代表五权分立和五族共和，它的四个口袋代表礼仪廉耻，它综合了西式服装与中式服装的特点。这种服装的名称是[      ]
A．长袍马褂
B．西装
C．中山装
D．列宁装

题型：江西省期中题难度：| 查看答案

“辫子与历史”
材料一 “我（孙中山）剪去一生长成之辩发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。                            ——陆文灿《流亡之孙公》
材料二 12月13日内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。 ——1911年12月17日《大公报》
材料三满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义……。今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。——中华民国临时政府剪辫法令
材料四 1912年2月19日的《申报》载，有一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。山东都督周自济派宣传员到昌邑，宣传新政，劝导剪辫，激起民变，宣传员和无辫者27人被杀。材料五辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”——《狂儒辜鸿铭》
（1）根据材料一，推测孙中山是何时为什么要剪辫子？

（2）袁世凯公开剪辫子有何政治意图？

（3）辜鸿铭所言的“心中的辫子”是指什么？

（4）基于上述材料，你是这样看待中国历史上的“剪辫子”现象？

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下图是孙中山在辛亥革命后所设计的服装。此后几十年， 它大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。其原因不包括[ ]A．它广泛吸收了欧美服饰的优点B．中国社会