(14分)材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观。(它)大致包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的
题型:不详难度:来源:
(14分) 材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观。(它)大致包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的强调,二是对私人生活的尊重,三是对个人全面发展的追求。 ——摘自马克垚主编《世界文明史》 材料二 要救一切相信的……这义,是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”上帝给我们的恩典,只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》 材料三
18世纪法国启蒙运动
| 社会物质基础
| 人物
| 代表作
| 核心观点
| A
| 伏尔泰
| 《哲学通信》
| C
| B
| 《论法的精神》
| 三权分立
| 卢梭
| 《社会契约论》
| 主权在民
| 材料四 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。 ————董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》 请回答: (1)据材料一,概括文艺复兴时期“个人主义的伦理观”的主要观点。(3分)结合所学知识指出它所反映的特定社会物质基础。(1分) (2)据材料二,概括马丁·路德关于人的信仰的主要观点。(1分) (3)填写材料三表格中ABC空缺的内容。(3分) (4)运用材料一、二、三,论证材料四的观点。(6分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;200字左右。) |
答案
(1)主要表现:强调个人的自主自立;尊重私人生活;追求个人的全面发展。(3分) 物质基础:14、15世纪,资本主义萌芽的出现。(1分) (2)主要观点:“因信称义”或信仰即可得救。(1分) (3)A.资本主义经济的发展;B.孟德斯鸠 ;C.天赋人权。(3分) (4)答案要点:观点(2分):物质决定意识,意识反作用于物质。(或 经济基础和上层建设、社会存在和社会意识的辩证关系) 史实(4分):西方资本主义萌芽产生、发展,推动了西方人文精神的不断发展,先后出现了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。这些运动又进一步促进了资本主义的发展。 |
解析
试题分析:(1)本题主要考查学生对文艺复兴运动的掌握情况。解答时注意结合材料及所学综合分析归纳。如材料“包含三个方面的内容:一是对个人自主自立的强调,二是对私人生活的尊重,三是对个人全面发展的追求。”揭示了其表现,联系文艺复兴的背景回答物质基础。 (2)本题主要考查马丁·路德宗教改革的主张。首先要分析材料,再结合所学归纳总结。材料“如经上所记:‘义人必因信得生。’上帝给我们的恩典,只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”体现了其观点“因信称义” (3)本题主要考查学生对启蒙运动的背景及概况的掌握情况。从根本上来看,启蒙运动的原因在于西欧资本主义的进一步发展,这为启蒙运动奠定了坚实的物质基础。结合表格中的提示及所学知识,可知主张“三权分立”的是孟德斯鸠;而伏尔泰的核心思想是“天赋人权”。 (4)本题主要考查学生利用历史唯物主义观点分析解决历史问题的能力。首先,学生要明白作者的观点是什么,然后结合西方思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)的背景分析物质与一时之间的辩证关系。回答时要注意简练,只要能说明问题即可,不易展开。 |
举一反三
对历史事件进行评价是历史学习的一项重要能力。李凡同学学习中国古代主流思想演变的历史后,写了评价式学习报告。下列学习报告的标题准确的是A.《百家争鸣:中国科技繁荣的见证》 | B.《独尊儒术:秦汉统一的思想保障》 | C.《宋明理学:“存天理,灭人欲”的单一文化体制》 | D.《儒家思想:丰富而珍贵的文化遗产》 |
|
2010年11月,成都市天府广场出土两块东汉石碑。其中一块碑文在颂扬郡守李君弘扬文教时,使用了“同心齐鲁,透近儒墨”的词句。该词句表明当时A.四川地区经济发达,比肩山东 | B.郡守贯彻“罢黜百家、独尊儒术” | C.四川地区文教昌盛,文明进步 | D.郡守推行乡举里选,察举孝廉 |
|
“放弃优厚待遇,冲破重重阻挠,秉忠心赤胆回国,高风标千古;战胜千难万险,献身国防科技,送两弹一星上天,汗青立功勋。”此对联赞颂了一位爱国科学家。下列对该科学家的叙述不准确的是A.满怀对新中国的热爱,冲破重重阻挠回国 | B.为中国跨入原子能时代做出突出贡献 | C.在恶劣的国际环境下成为向“科学进军”中的一员 | D.在“科教兴国”战略引领下,成功发射两弹一星 |
|
公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别
| 人物
| 观点或名言
| 古希腊
| 普罗塔戈拉
| 人是万物的尺度
| 苏格拉底
| 认识你自己
| 中国
| 孔子
| 未能事人,焉能事鬼
| 孟子
| 民为贵,社稷次之,君为轻
| A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论 B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头 C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求 D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定 |
(13分)体育活动是一种有目的、有意识、有组织的社会活动,伴随人类社会的演进而逐步发展。阅读下列材料,回答问题。 材料一 射礼是我国古代最早的体育项目之一。西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动,它改变了商代射礼的祭祀色彩,而赋予了深刻的人文内涵。《礼记•射义》记载,西周时“诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也”。春秋时期,孔子对射礼推崇备至,《礼记•射义》记载,孔子曾对围观射礼的民众提出要求:不忠不孝者不得入内,尊老爱幼和好学上进者可以就坐。 (1)根据材料一概括西周射礼的人文内涵,结合历史背景说明孔子重视射礼的原因。(3分) 材料二 古代奥运会不允许妇女参加,违者处以极刑。虽然顾拜旦在奥运会初创时期曾想模仿古代传统,但已无法阻止男女平等的时代潮流。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今,女运动员人数、女子参赛项目数、女体育管理者人数逐渐增加,运动成绩大幅度提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展,其意义已超出了竞技比赛的范畴。 ——百度百科 (2)根据材料二指出奥运会的变化,(1分)结合所学知识简要分析变化产生的因素。(3分) 材料三 “中国礼俗,其贻害民力(人民的体力),而坐令其种日偷(衰弱)者,由法制学问之大,以至于饮食居处之微,几乎指不胜指”、“君子小人劳心劳力之事,均非体力强健者不为功”、“论一国富强之效,而以其民之手足体力为之基”。因此要学习西方,重视体育,鼓民力,达到民力、民智、民德三强的教育目的,再三强调自强保种之事,保种就是要提高民族素质,而体质是民族素质的重要因素。 ——严复《劝学论》整理 (3)根据材料三概括严复的体育思想。(3分) 材料四 体育口号是体现体育功能变化的重要载体,体育功能随着生产力发展、社会变迁、人们需求变化而发生变化。
时 间
| 口 号
| 20世纪50年代
| “锻炼身体,保卫祖国”、“锻炼身体,建设祖国”、
| 20世纪70年代
| “友谊第一,比赛第二”、“赛出好风格,赛出新水平”
| 20世纪80年代
| “团结起来,振兴中华”、“冲出亚洲,走向世界”
| 20世纪90年代
| “全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋”
| (4)根据材料四和所学知识,任选其中一个口号,结合时代特征谈谈你对该口号的认识。(3分) |
最新试题
热门考点