元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了A.佛教的因果循环B.法家的严刑峻法C.道
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元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了A.佛教的因果循环 | B.法家的严刑峻法 | C.道家的无为而治 | D.儒家的天人感应 |
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答案
D |
解析
试题分析:“窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱”表明窦娥含冤而死,连上天也感到不公,降下灾祸,这体现了儒家的“天人感应”“天人合一”的思想,因此选D。ABC在材料中都无从体现。 |
举一反三
“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线,在柏拉图看来,国家正义就是城邦的三个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序与和谐。” 那么,“正义”的实质是指A.实现社会各等级的平等与公正 | B.维护奴隶主贵族的统治 | C.实现社会最高权力的三权分立 | D.维护平民的民主权利 |
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20世纪初,中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是A.中西文化交融碰撞的结果 | B.启蒙思想对中国传统文化产生重大影响 | C.儒家思想正统地位频临崩溃 | D.民主共和观念深入人心 |
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拉尔夫·达伦道夫在1998年写道,20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰,导致热战冷战不断,但20世纪同时也是一体化的起源”;全球化开始“主导人们的生活、想象和恐惧”,人们不得不“从全球的角度去思考,以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是,20世纪A.全球剧变令人忧虑 | B.国家之间对抗激烈 | C.世界联系日益密切 | D.民族矛盾逐渐缓和 |
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(27分)家庭是最基本的社会单元,它既是一个生活组织,也是一个经济组织,它还曾经是一个权力组织。阅读材料,回答问题。 材料一:(中国古代)传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子……凡是拉得上亲戚的,都包容得下……在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国(注:指规模大且具有权力组织特点)。 ——费孝通《乡土中国》 材料二:16世纪一位英国面包师的家庭(家庭手工作坊)构成(单位:人) ——根据哈罗德·帕金《现代英国社会的起源》 材料三:在英国至少从1530年开始,他们已不再认为独身是一种美德,相反,他们认为婚姻是由上帝创立的……他们主张把宗教和家庭联系起来,过一种理想的宗教家庭生活,也就是说,宗教信徒除了去教堂礼拜与圣餐外,在家中也进行祈祷与阅读《圣经》。 ——引自《湖南师范大学社会科学学报》1999年第04期(作者:蔡骐) 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,在乡下,家庭很小的经济因素是什么?(4分)中国古代一些家庭规模大且具有权力组织的特点,请结合古代政治史分析其制度根源。(4分) (2)现代家庭是亲人居住、消费和情感寄托的单位。根据材料二指出16世纪的英国家庭还有哪些更宽泛的功能?结合所学知识,阐明这些功能在现代家庭中衰退的原因。(7分) (3)材料三中的“他们”指哪类人?结合所学知识,英国宗教家庭生活为什么会发生这种变化?(6分) (4)20世纪90年代以来,我国出现“空巢老人”、“留守儿童”等特殊家庭,试分析其与经济体制改革的关系。(6分) |
2012年1月,想出门打工挣钱改善家庭生活的王秀贤女士根本没想到自己会步入人民大会堂参与国家大事投票。她以农民工的身份当选为全国人大代表,这种现象 ( ) ①可使这一阶层的诉求得到更加直接、有效的表达 ②是人民当家作主的生动体现 ③王秀贤是农村走向富裕的成功代表 ④是我国人民代表大会制度优越性的体现 |
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