***说：违反客观事物的规律要受惩罚，我们最近三年受了大惩罚，土地瘦了、人瘦了、牲畜瘦了。“违反客观事物的规律”表现在 A．一五计划B．三大改造C．大跃进D
题型：不详难度：来源：
| ***说：违反客观事物的规律要受惩罚，我们最近三年受了大惩罚，土地瘦了、人瘦了、牲畜瘦了。“违反客观事物的规律”表现在 |
答案
| C |
解析
试题分析：材料描述的为三年自然灾害的出现，究其原因在于大跃进人民公社化时期左倾错误的泛滥，大跃进片面追求社会主义建设的高速度，忽视了客观经济规律，再加上苏联的背信弃义和自然灾害，导致了三年困难的产生，所以选C |
举一反三
“就历史学而言，如果说它是一门科学的话，它是一门从事评价的科学。”下列对此理解准确的是| A．历史学的功能是价值判断 | B．不存在客观的历史 | | C．历史学的研究没有科学的方法 | D．历史学与历史无关 |
|
“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，……退诸侯，讨大夫，以达王事而已。”材料反映这一时期的中国| A．专制主义中央集权制度初步建立 | | B．“礼崩乐坏”现象日趋严重 | | C．官学开始被私学取代 | | D．儒家学说成为统治思想 |
|
“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”旨意与此相似的是| A．商鞅“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？” | | B．汉文帝“农天下之大本也，民所恃以生也” | | C．陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” | | D．普罗塔戈拉“人是万物的尺度” |
|
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想| A．强调礼仪和社会责任 | | B．强调“德治”和“君轻民贵” | | C．强调“仁”和“仁政” | | D．强调“有教无类”和“温故知新” |
|
几千年来的中国，有人崇拜孔子，有人批判孔子，但是谁也绕不开孔子，孔子成了中国传统文化的象征。阅读材料回答。（15分）
材料一 子之武城（鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰），闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗）子游（言偃字子游）对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人；小人学道则易使也。’”子曰：“二三子（同学们）！偃之言是也；前言戏之耳！
——《论语》
材料二 朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟（意指借鉴）。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也……朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可誓无耳。
——唐太宗
材料三 两千多年前的孔子、孟子便主张民权。孔子说：‘大道之行也，天下为公’。便是主张民权的大同世界。又‘言必称尧舜’，就是因为尧舜不是家天下。尧舜的政治，名义上虽然是用君权，实际上是行民权，所以孔子总是宗仰他们……由此可见，中国人对于民权的见解，二千多年以前已经早想到了。”
——孙中山
（1）材料一中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张？（2分）从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格？（2分)
（2）唐太宗自称好“周孔之教”，结合材料说明他弃法崇儒的原因（2分），并结合所学知识说说，唐太宗是怎样从经济政策和法律制度方面实践“以仁义为治”？（4分）
（3）从材料三中归纳，孙中山认为孔子主张“民权”的依据是什么？(1分）中国古代的民权与近代民权的区别？（4分） |
最新试题
热门考点