“郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及市，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信
题型：不详难度：来源：
| “郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及市，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”该典故应出自春秋战国时期的( ) |
答案
| D |
解析
| 本题考查春秋战国时期诸子百家的基本思想。郑人买履的寓言故事告诉人们，遇事要实事求是，灵活变通，不必死守教条，这鲜明地体现了法家的思想。 |
举一反三
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子的主张，董仲舒的主张( )| A．否认绝对服从专制君主 | | B．强调对君主暴政的制约 | | C．修改了儒家君臣关系的理念 | | D．适应了争霸战争的需要 |
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材料一 上元元年(公元674年)，她(武则天)向高宗提出十二条建议：(1)劝农桑、薄赋徭；(2)给复三辅地；(3)息兵，以道德化天下；(4)南北中尚禁浮巧；(5)省功费力役；(6)广言路；(7)杜谗口；(8)王公以降皆习《老子》；(9)父在为母服齐衰三年；(10)上元前勋官已给告身者无追核；(11)京官八品以上益禀入；(12)百官任事久，材高位下者得进阶申滞。高宗曾下诏实行……长孙无忌与褚遂良指责武则天不是天下“令族”，骆宾王斥武则天“地实寒微”。——白寿彝《中国通史》
材料二 “太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”——司马光《资治通鉴》
请回答：
(1)根据材料一，概括武则天所表“十二事”的特点及影响。(10分)
(2)根据材料一、二，如何看待长孙无忌、骆宾王与司马光对武则天的不同评价。(10分) |
材料一 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。……今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”……太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。”……贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”——(唐)吴兢《贞观政要》
材料二 (唐太宗)曰：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业大堕。然比之尽美尽善，无有不及，固多愧矣。”——《资治通鉴》
夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事(注：主要是指太宗与其兄李建成的皇位之事)矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！
——(元)戈直
请回答：
(1)根据材料一，概述唐太宗的施政理念。(6分)
(2)根据材料二，指出唐太宗的自评与戈直的评价有何异同。他们的根本出发点是什么？(14分) |
中国共产党第八次全国代表大会和中共十一届三中全会之所以能制定出正确的方针政策，主要是( )| A．认真总结了社会主义建设的经验 | | B．正确认识了我国的基本国情 | | C．确立了以经济建设为中心 | | D．借鉴了苏联社会主义建设的经验 |
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1982年宪法通过后，1988年、1993年、1999年、2004年又分别通过了《中华人民共和国宪法修正案》，对宪法部分条款做出了修改或补充。这一过程和结果对中国社会主义民主政治建设起到十分重要的作用，这是因为( )| A．宪法反映了社会主义建设取得的成就 | | B．社会主义法律体系的构建有法可依 | | C．把依法治国的方略以国家根本大法的形式确定下来 | | D．形成中国特色社会主义法律体系框架 |
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