有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是A.儒家、道家B.儒家、墨家
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有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是A.儒家、道家 | B.儒家、墨家 | C.法家、儒家 | D.法家、墨家 |
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答案
A |
解析
试题分析:题目中的“做事讲求道德”即先秦时期儒家学派“德治”的观点;“超凡脱俗”即先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。故本题应选A项。 |
举一反三
下图是1913年《时事画报》刊登的题为“女学渐兴”的时事画。它反映出
A.女学教育始于民国初期 | B.中国女权事业取得进步 | C.中国教育实现男女平等 | D.新文化运动成绩卓著 |
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图中的叙述是中共在某次会议前后对社会主义建设道路进行的宝贵探索,它有利于
A.“三大改造”的启动 | B.社会主义建设的有序展开 | C.“八字方针”的实施 | D.改革开放的纵深发展 |
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有人说“人人都可以成为史学家”、“所有历史都是当代史”,对此正确的理解是A.用现代史学观去研究历史 | B.任何人都可以成为历史学家,可以不凭借史料而加以说明、解释 | C.史学家因其个人立场、文化背景不同,因而对历史的解释会不同 | D.就是我们用那个时期的历史观去认识那个时期的历史 |
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19世纪的蚌埠仅是个隶属于风阳的偏远小镇,虽每逢集市,偶尔也有出售树木或木制家具的,但无人开设木行;1911年津浦铁路修成后,蚌埠一跃成为皖北水陆交通的枢纽,当地的木制商行鳞次栉比,成为著名的木竹集散地。这最能说明A.当地资本主义经济得到快速发展. | B.便利的交通是推动近代化的重要因素 | C.交通的发展促进了蚌埠资本主义的产生 | D.木竹市场的形成推动了当地的商品经济的发展 |
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阅读下列近代西方科技在上海、重庆出现的时间表,从中能得到的结论有
技术门类
| 西方发明
| 上海
| 重庆
| 铁路
| 1825年
| 1876年
| 1934年
| 天气预报
| 1856年
| 1873年
| 1939年
| 电话
| 1876年
| 1882年
| 1912年
| 电灯
| 1881年
| 1882年
| 1906年
| 汽车
| 1883年
| 1901年
| 1928年
| 无线电
| 1896年
| 1909年
| 1928年
| ①中国科技近代化沿海比内地早 ②中国吸收了两次工业革命的一些成果 ③中国侧重引进西方交通和通讯技术 ④中国民族工业主导了两地的近代化 A.①② B.①②③ C.①②④ D.②③④ |
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