史学家徐中达说:“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A.直接促进经

史学家徐中达说:“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A.直接促进经

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史学家徐中达说:“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是
A.直接促进经济的迅速发展B.出现了政治、经济大变动
C.出现了“诸子百家”局面D.奠定中国传统文化繁荣发展的基础

答案
D
解析

试题分析:本题以“百家争鸣”的历史现象切入考查说明历史事物特征及期影响的能力。关键信息:一个时代的思想不够活跃。题干史学家徐中达的观点强调的是思想文化方面的影响。A项“直接促进”说法错误;B项是“百家争鸣”出现的历史背景,当然,反过来其也对政治经济的发展具有推动作用,但并不是题干观点强调的最大的影响;C项是影响,但仅是对历史事物的表现的陈述,不符合题意;D项是影响之一,而且是思想文化方面的最大影响,符合题意。
举一反三
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本”, “夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张
A.儒家、法家B.法家、道家
C.墨家、儒家D.儒家、道家

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中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成,宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
A.“天行健,君子以自强不息”B.“富贵不能淫,贫贱不能移”
C.朱熹倡导:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵,君为轻,社稷次之”

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《朱子语类》道:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常”他的主要目的是
A.维护封建道德B.阐述自然本心
C.主张君权神授D.规范人际关系

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有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点,从下列选项中找出主要论据
A.启蒙思想;民贵君轻B.信仰得救;天人感应
C.信仰得救;致良知D.人文主义;存天理,灭人欲

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古希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
A.“自修则人不得以非理相加”
B.“我心即宇宙,宇宙即我心”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”

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