现代史学家陈寅恪认为:韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”,而且“开启赵宋以降之新局面”,是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩(lie)点之人物。”韩愈在

现代史学家陈寅恪认为:韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”,而且“开启赵宋以降之新局面”,是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩(lie)点之人物。”韩愈在

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现代史学家陈寅恪认为:韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”,而且“开启赵宋以降之新局面”,是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩(lie)点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于
A.提出“致良知”学说B.主张儒、佛、道并重
C.创立了理学体系D.致力于复兴儒学

答案
D
解析

试题分析:唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。儒学的正统地位受到挑战,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。A不对,这是明代王阳明心学的主张;B 不对,与韩愈的主张相反;C 不对,这是“程朱”即北宋的“二程”(程颢、程颐兄弟)和南宋的朱熹。
举一反三
《诗经.十月之交》中的“高岸为谷,深谷为陵”这句话,往往被人用来形容春秋时代翻天覆地的变化,意思是原先高高在上的突然跌落到谷底,原先在谷底的突然升到顶峰.下列能从一个侧面反映这一变化的是(  )
A.封邦建国B.世卿世禄C.有教无类D.工商食官

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“凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知。”该名言出自( )
A.梭伦B.苏格拉底C.亚里士多德D.伯利克里

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苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他
A.对自然界的探讨和解释B.提出“人是万物的尺度”
C.使哲学真正成为一门独立的学科D.使哲学成为真正研究“人”的学问

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下图中四幅图最能体现中国历史上皇权变化特征的是(    )

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下图三个画面再现了不同时期皇帝和宰相商讨国事的不同情景。这反映了
A.皇权和相权的矛盾贯穿于整个封建社会B.皇权的不断加强和相权不断削弱
C.服饰和礼仪是—个时代经济的具体体现D.明朝废宰相大大加强了中央集权

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