“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是A．孟子B．荀子C．庄子D．墨子（）
题型：不详难度：来源：
| “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是 |
答案
| B |
解析
试题分析：此题考查的是基本的历史知识，提出君舟民水关系的思想家是荀子，故选B。A项提出了民贵君轻的观点；C项是道家学派的代表人物，强调人与自然的关系；D项主张兼爱、非攻，因此ACD项均不符合题意 |
举一反三
近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是： （ ）| A．孔子的思想在欧洲得到推崇 | B．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 | | C．该译本出现在“西学东渐”时期 | D．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 |
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宋代理学的形成是由于 （ ）| A．道教思想融入儒学 | B．儒家的伦理观出现本质变化 | | C．佛教思想融入儒学 | D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 |
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| 古人强调“父母在，不远游，游必有方。”这一思想观念源自哪一学派 |
梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是| A．宗法血缘关系 | B．君权神授思想 | | C．儒家传统道德 | D．法家治国精髓 |
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中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时| A．诗歌创作呈现繁荣景象 | B．佛教开始传入中国 | | C．三教合一的发展趋势 | D．绘画风格以写实为主 |
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