钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响
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钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A.儒学理论化 | B.儒学思辩化 | C.儒学功利化 | D.儒学宗教化 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题考查中国古代儒学,考查考生调动和运用知识、分析解决问题的能力。解答本题的关键是准确理解“士人政府”的含义。汉代士人政府崇尚文治,重视儒学的道德教化功用,由此很多士人凭借儒学入仕, 飞黄腾达。由此可以看出士人政府给儒学带来的影响是儒学的日渐功利化。故选C。A项错误,材料无法体现;B项是到了宋明理学阶段出现的现象;D项错误,儒学始终未发展成为一种宗教。 |
举一反三
(28分)历史观是历史认识的方法,是一种历史思维,也是一种社会意识形态。阅读材料,结合所学知识回答问题。 材料一:网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,几百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——(汉)司马迁《报任安书》 材料二:19世纪末,欧洲人吉卜林写道“:承担起白人的责任,将你们培养的最好的东西传播开来,让你们的子孙离家远去,去满足你们的俘虏的需要。” 材料三:英国史学家巴勒克拉夫在1955年最先明确提出“全球史观”问题。他认为今天历史学著作的本质特征就在于它的全球性,世界历史研究的重要任务之一是建立全球的历史观——即超越民族和地区的界限理解整个世界的历史观,这样才能抛弃西欧中心论的偏见,公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树。 ——据《当代史学主要趋势》等 (1)据材料一,指出司马迁研究历史的基本思想。简述这一思想出现的社会背景。(6分) (2)材料二反映了当时西方人的什么观念?(2分)分析这种观念产生的历史背景并指出其实质。(8分) (3)阅读材料三,与材料二的观点相比,“全球史观”有哪些突破?简述“全球史观”产生的社会条件。(8分) (4)综合上述材料,简要说明历史观对历史研究的影响。(4分) |
美国当代学者塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中说:“西方人的生存依赖于美国人重新肯定他们对西方的认同,以及西方人把自己的文明看作独特的而不是普世的,并且团结起来更新和保护自己的文明,应对来自非西方社会的挑战。”西方国家以下行动体现了这—观点的是( )A.美国支持德国清除法西斯主义,推动法德的和解与欧洲的复兴 | B.美国与西欧国家成立北大西洋公约组织,与社会主义国家“冷战” | C.美国和西欧援助东欧,促进东欧“政治多元化和自由市场经济的发展” | D.法德等国成立欧洲联盟,大力弘扬“欧洲价值观和道德观念” |
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下表是我国某时期的国际邮件资费表(部分),从中可推出 A.香港已经回归,成为中国与西欧交往的重要桥梁 | B.改革开放前,中国没有与西方国家建立外交关系 | C.捷克已加入欧盟,成为中国往西欧各国邮件的中转地 | D.新中国外交史上,苏联及东欧民主国家曾有特殊地位 |
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第二次世界大战结束后,美国占领日本,采取削弱日本的政策。1948年,美国改行扶植日本的政策,力图将日本建成冷战的前哨阵地。这一政策转变:A.成为日本长期推行仇视中国政策的开端 | B.促使美国承认美日平等伙伴关系 | C.提高了日本在美国全球战略中的地位 | D.标志着冷战在亚洲全面展开 |
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孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成上述两种分歧的根源是:A.二人所处的时代不同 | B.代表的社会阶层利益不同 | C.学术思想不同 | D.谈论的问题不同 |
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