“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是A．

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“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是

A．孟子

B．荀子

C．韩非子

D．庄子

答案

解析

试题分析：孟子中心思想为“义”、“人性本善”，荀子提出“礼”、“法”、“人性本恶”，重视社会上人们行为的规范。根据材料“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治...制法度，以矫饰人之情性而正之。”即可概括出其核心观点是“人性本恶”，需要“礼、发”，不难得出是荀子的观点。韩非子是法家，庄子是道家，不符合材料的学派。

举一反三

（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】　　
阅读材料，回答问题。
材料一人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，……为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标有破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府……现今不列颠国王拒绝批准那些对公众利益最有益、最必要的法律……我们谨庄严地宣告：自由独立的合众国解除对英王的一切隶属关系。
——《独立宣言》
（1）材料一反映了哪些思想观点？提出了什么政治要求？（5分）
材料二美国宪法（1787年宪法）是一个集体讨论制定的多种意见的混合物，它必然既混杂着一些良知和智慧，也混杂着一些错误和偏见。
——马啸原《西方政治制史》
（2）美国宪法中“错误和偏见”有何表现？与《独立宣言》相比，它的保守性体现在哪一方面？（5分）

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被马克思称为“哲学的创造者”、“智慧”的化身的是

A．亚里士多德

B．爱因斯坦

C．苏格拉底

D．梭伦

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B．标志着现代化的形成

C．为资产阶级革命做了充分的舆论准备

D．确保了资本主义代议制的逐步建立

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“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是

A．孟子

B．李斯

C．董仲舒

D．李贽

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（24分）阅读以下材料，回答问题。
材料一英国的战略家富勒说：1588年西班牙舰队的失败就好像一个耳语一样，把帝国的秘密送进了英国人的耳朵，那就是在一个商业的时代，赢得海洋要比赢得陆地更为有利。
------摘自戴旭《海权决定大国兴衰》
材料二中国兵船甚少，岂能往堵敌国海口？上策固办不到，欲其自守，亦非易言。自奉天至广东，沿海延袤万里，口岸林立，若必处处宿以重兵，所费浩繁，力既不给，势必大溃。惟有分别缓急，择尤为紧要之处，如直隶之大沽、北塘、山海关一带，系京畿门户，是为至要；江苏吴淞至江阴一带，系长江门户，是为次要。盖京畿为天下根本，长江为财赋奥区,但能守此最要、次要地方,其余各省海口边疆略有布置，即有挫失，于大局尚无甚碍。
-------摘自李鸿章《李文忠公全书·奏稿》卷二十四
（1）结合材料和所学知识，分别概括中英两国海权思想产生的历史背景和目的。（8分）
（2）中英两国海权思想的实践在19世纪产生了怎样截然不同的结果？试分析其原因。（16分）

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