“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A.满足新兴地主阶级的政治需要B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础
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“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A.满足新兴地主阶级的政治需要 | B.抑制统治者的暴政 | C.成为各国变法的理论依据 | D.奠定“非攻”主张的思想基础 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,先秦时期儒家思想并未为上层统治者所重视,反倒是法家思想成为各国上层统治者追捧的对象,法家思想也因此成为成为各国强化中央集权推行变法的理论依据,但“仁”的思想在抑制统治者的暴政方面为世人所接受,所以答案选B,A C两项是法家学说所起的重要作用,D项是墨家学派的重要主张。 点评:儒家思想起源于我国春秋晚期,为孔子所创,是春秋战国时期诸子百家中的大宗,但在春秋战国时期并未享受特殊礼遇,直到汉武帝时期才确立为正统思想,成为影响此后中国两千年历史的主流思想。直至今日,复兴国学的内容中儒家思想仍占主导地位。 |
举一反三
春秋战国时期的某一思想家认为:“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”这一思想家最有可能是 |
隋唐时期出现“三教合一”的趋向,儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”这一观点体现的是A.佛教与道教的融合 | B.儒学与佛教的融合 | C.三教的融合 | D.儒学与道教的融合 |
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费正清在《美国与中国》中说:“1977年后的中国改变了方针。为了现代化,国家重视‘专’甚于‘红’,重新建立了为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指A.推行九年义务制教育 | B.恢复高校考试招生制度 | C.提出教育的三个面向 | D.提出“科教兴国”战略 |
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2010年10月9日《中国经营报》发表题为“本周聚焦二‘嫦娥’奔月”的文章指出,“嫦娥二号”10月1日完美升空,对中国的航天事业发展意义重大。中国进入航天时代的标志是A.“东方红一号”卫星发射成功 | B.第一颗试验通信卫星发射成功 | C.“神州五号”载人飞船发射成功 | D.“嫦娥一号”探月卫星发射成功 |
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阅读下列材料,回答问题 材料一 苏轼认为,“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不为成书也”,强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”“自出新意,不践古人”。 材料二 宋徽宗赵佶以花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题:“野水无人渡,孤舟尽日横。”获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子,画家要表达题中的“无”,是“非无舟人,只无行人”。 材料三 自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。 ——沈松侨《振大汉之天声——民族英雄系谱与晚清的国族想象》 材料四 尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱。虽失,谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。……上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之!——(清)戴震《孟子字义疏证》 (1)根据材料一、二,概括指出理学对宋代文人及书法、绘画的影响。(6分) (2)结合以上材料和所学知识,评价宋明理学。(8分) |
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