1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭，因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助
题型：不详难度：来源：
1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭，因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。……缔约国双方均不缔结反对对方的任何同盟，并不参加反对对方的任何集团及任何行动或措施。……缔约国双方保证以友好合作的精神，并遵照平等、互利、互相尊重国家主权与领土完整及不干涉对方内政的原则。”对该条约理解错误的是
①中苏双方同意一致制止日本的侵略行动
②中国实行不结盟政策
③表明中苏双方互助与合作的愿望
④中苏双方都表示拥护***提出的和平共处五项原则 |
答案
| B |
解析
试题分析：分析题干和各个小项，题干叙述了《中苏友好同盟互助条约》的主体内容，其中明确提出对日本侵略行为采取共同行动，①对。题干内容明确表明与苏联结成了军事政治同盟关系，②错误。条约内容页明确表达了双方互助合作的愿望，③对。和平共处五项原则是在1953年首次提出的，与题干没有关系，④错误，答案为B。
点评：此题难度中等，主要考查学生的分析理解能力，同时要求学生掌握扎实的基础知识。 |
举一反三
过春节贴春联是中国的传统文化习俗。春联的内容往往和历史变迁相联系。新中国成立后，中国人贴春联的内容也发生了翻天覆地的变化。下表中春联的内容与反映的史实对应错误的有
春联
| 反映的相关史实
| ***挥手指方向；合作化道路宽又广
| 对资本主义工商业的改造
| 食堂巧煮千家饭；公社饱暖万人心
| 人民公社化运动
| 种责任田仓里储粮翻两番；行大包干银行存款增十倍
| 家庭联产承包责任制
| 忆往昔，国营企业改革铸辉煌；看今朝，中国浙商转型再腾飞
| 城市经济体制改革
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A．1个 B．2个 C．3个 D．4个 |
儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料：
材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”（蔚然大宗）的理由。（2分）
材料二 道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主***而德主生。
——班固《汉书·董仲舒传》
（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？（1分）从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。（1分）董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（2分）
材料三 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》
（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）
材料四 如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。
——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》
（4）依据材料四，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？（3分） |
春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出
“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是| A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 | | B．“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” | | C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。” | | D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。” |
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下列诗词中，能反映近代中国社会生活风尚的是| A．桷前新叶覆残花，席上余杯对早茶 | B．西域移来不夜城，自来火较月光明 | | C．雪亮玻璃窗洞圆，香花爆竹霸王鞭 | D．空巷无人尽出嬉，烛光过似放灯时 |
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口述史是记录历史的古老形式，唐德刚给口述史注入了新的因素，树立了活的范例。如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中，李宗仁本人口述占15%，其它的85%是从报纸、图书馆到处搜求资料补充、考证而成，这本书至今是现代口述史的代表著述。材料反映的口述史研究特点不包括| A．已从传统口述史学发展为现代口述史学 | B．以搜集和使用口述史料作为研究方法 | | C．是受访者与历史工作者合作的产物 | D．口述史料成为历史研究的主要来源 |
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