在春秋战国时期有一个很有趣的现象:仲尼是李耳的学生,墨翟接受过儒家的教育,韩非和李斯一同求学于荀况。下列名言中能比较准确地解读上述现象是A.我所有的智慧就在于我
题型:不详难度:来源:
在春秋战国时期有一个很有趣的现象:仲尼是李耳的学生,墨翟接受过儒家的教育,韩非和李斯一同求学于荀况。下列名言中能比较准确地解读上述现象是A.我所有的智慧就在于我知道我没有智慧(苏格拉底) | B.江山代有才人出,各领风***数百年(赵翼) | C.吾爱吾师,但吾更爱真理(亚里斯多德) | D.知是行的主义,行是知的工夫(王阳明) |
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答案
C |
解析
试题分析:从材料中可以看出,儒、墨、道、法思想家并不是仅仅局限于本学派的观点主张,而是主动向其他学派学习,这说明当时的学者并不封闭,更不盲从。 点评:诸子百家思想是中国传统文化的代表,对中国文化产生了极其深刻的影响,其命题角度有:(1)对诸子百家的思想进行比较,要求学生理解各家思想的特点,能够正确判断具体的诊断属于哪家思想,并分析产生这些思想的社会根源。(2)春秋战国时期是我国的剧烈变革时期,政治、经济、思想、文化都发生了翻天覆地的变化,很多高考试题要求学生综合这些变化,归纳出春秋战国时期的时代特点。(3)荀子是战国时期儒家思想的代表人物,但是,他也是法家代表人物韩非子、李斯的老师,其思想与法家思想有很多共同之处,高考试题比较重视苑思想中的法家思想。 |
举一反三
“(东方文明)试图借训诫与榜样,造出些具有人为的高度伦理义务感的人;他们认为,靠这种培育,这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞,而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式,迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调政治的核心是法理而非伦理。”可见A.西方自古就是法治社会 | B.西方政治文明比中国先进 | C.中国古代政治制度本质是人治 | D.中国古代没有成文法律存在 |
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《联合国气候变化框架公约》第18次缔约方大会及其《京都议定书》第8次缔约方会议将于2012年11月26日至12月7日在卡塔尔举行,各国政要将进一步讨论拯救地球、遏制全球变暖的整体性行动方案,大力推行“绿色经济”。其实我国古代人民早就有了保护环境的意识,如西周律法规定“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。”《唐律》中更是划出禁伐区和禁猎区等。上述材料最能说明 A.我国古代人民早就意识到全球变暖问题 | B.立法是保护环境的重要举措 | C.加强国际合作是保护环境、发展“绿色经济”的必要手段 | D.重视生态平衡自古就是全球关注的问题 |
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阅读下列不同历史时期我国工业比重图(图甲、乙)
图甲 图乙 判断下列选项不正确的是 A.大炼钢铁使轻工业比重有所下降 | B.轻工业发展呈下降趋势 | C.一战期间重工业比轻工业发展快 | D.有效政策使轻重工业比例趋于平衡 |
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“令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。……天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了A.孔子恢复周礼的主张完全实现 | B.儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想 | C.儒学始终保持着正统思想的地位 | D.囊括天人关系的严密思想体系形成 |
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下列引文可以作为汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因的是A.“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑” | B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租,十五税一” | C.“汉兴七十余年间,民则家给人足,都鄙廪庾皆满” | D.“讲候惟得农食租税,不与政事”“不行黜陟而藩国自析” |
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