从社会发展和文化传承的角度讲,孔子兴办“私学”这种形式A.改变了贵族垄断文化的局面B.为教育的发展创造了条件C.使中国文化免受朝代变迁的影响D.形成了“官学”与
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从社会发展和文化传承的角度讲,孔子兴办“私学”这种形式A.改变了贵族垄断文化的局面 | B.为教育的发展创造了条件 | C.使中国文化免受朝代变迁的影响 | D.形成了“官学”与“私学”竞争的氛围 |
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答案
C |
解析
试题分析:从材料的约束信息“从社会发展和文化传承的角度讲”看,孔子兴办“私学”这种形式使中国文化免受朝代变迁的影响,故选C。孔子之前,是贵族兴办教育,但是随着西周的政权的灭亡,文化有可能发生断裂,孔子办学即可在很大的程度上解决这一问题。AB项本身说法正确,但是并未从社会发展和文化传承的角度分析;D项说法错误,西周和春秋时期并未出现这样的竞争局面。 点评:解答此题的关键在于准确把握孔子思想的主要内容。孔子是儒家学派的创始人,是我国历史上著名的教育家、思想家和政治家。孔子的思想包括政治思想:仁和礼,主张德政;哲学上敬鬼神而远之;教育思想上主张有教无类,因材施教等,通过办私学培养了大量的人才。 |
举一反三
孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,某研究者据此得出“名正言顺、礼乐刑罚”思想即“仁”与“礼”协调发展的思想能从根本上解决人类社会的人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断 A.材料理解准确,结论合理 | B.材料理解不准确,结论合理 | C.材料理解准确,结论不合理 | D.材料理解不准确,结论不合理 |
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点( ) |
1949年毛泽东在《论人民民主专政》中指出:“‘你们一边倒。’正是这样。一边倒,是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必须一边倒,积四十年和二十八年的经验,中国人民不是倒向帝国主义一边,就是倒向社会主义一边,绝无例外。”对新中国实行“一边倒”外交方针的认识,正确的是( )A.中国的外交从此有了重大突破和转机 | B.打破了美国遏制中国所形成的外交僵局 | C.有利于中国的经济恢复发展和国家安全 | D.“一边倒”改变了中国半殖民地的地位,在国际交往中不致处于孤立地位 |
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某位启蒙思想家说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动;但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是( )A.立法权是国家的心脏 | B.议会至上,以法治国 | C.行政权是国家的大脑 | D.权力的制约与平衡 |
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亚洲许多国家深受中国文化的影响,韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时,特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是 |
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