在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.专制和

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.专制和

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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行
A.仁政和道德教育B.王道和民主政治
C.专制和自我节制D.人治和法治

答案
A
解析

试题分析:审题注意“孟子”、 “苏格拉底”A反应了孟子的仁政学说和苏格拉底“知识即美德”;B王道是荀子的主张,民主政治不是苏格拉底的主张;C两人物都没有提到,D不是他们扩充善性的方式。故选A
点评:本题考查了古代中外两大思想家的思想,跨度较大,需要学生灵活的转换思维。解决本题需要较好的掌握运用所学知识。还可以孔子与苏格拉底比较考查。
举一反三
阅读下列材料,回答下列问题。
材料一  在西方,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,……广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一、人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二、理性,对真理的追求,是广义的科学;三、超越性,对生活意义的追求。
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料二  超越性是广义的宗教精神。它往往是经验范围里解决不了的问题,但是我们人还是去追求这个答案。所谓超越性就是要为生命寻找一个意义,寻找一个比生命本身更高的意义,并不满足于活着,还要活得有意义,这就是超越性。
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料三 启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
----《大国的崛起》
(1)依据材料一对“人性”的阐释,结合所学知识指出西方人文主义的含义。(2分)
(2)依据材料一对“理性”的阐述,结合所学知识指出古希腊人文主义兴起的社会根源。(4分)
(3)根据材料三和所学知识扼要说明,启蒙运动在核心思想、批判对象、政治追求方面是如何超越文艺复兴运动的?并简要分析其根本原因。( 7分)
(4)依据材料二对超越性的解释,请你从古希腊的思想家中找出与之相关的思想观点。(1分)
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某村庄有一位德高望重的老人,他经常这样教育自己的子孙:“施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心,衣能蔽体,食能果腹,足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想(  )
①儒家       ②道家      ③墨家       ④法家
A.①② B.②③C.①②③D.①②③④

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元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响,下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符合的是                                (  )
①张飞:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!”
②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”
④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
A.①②③B.①④C.①③④D.③④

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汉武帝创建太学,代表着中国古代教育的发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建的太学命名,下列名称比较准确的是(  )
A.汉朝中央政治学院 B.汉朝郡国联合大学
C.国际孔子学院 D.儒家师范大学

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对下列一组同一主题图片反映的问题理解不正确的是(  )
             
A.高等学校停止招生造成中学毕业生失去了深造的机会
B.响应“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育”的号召
C.造成了我国人才结构的断层
D.符合教育为人民服务的宗旨

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