材料在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇

题型：不详难度：来源：

材料
在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和***乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。
——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》
结合材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。(2分)
(2)分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。(6分)

答案

 （8分）（1）服饰变化反映了社会变革，有助于社会变革；社会变革带动服饰变化。（2分）
（2）同：发生于社会大变革时期；辫子和礼拜帽都被视为旧时代的象征；政府采取强制性措施；意在加速社会变革。（4分）
异：前者侧重于改变传统习俗以利于学习西方；后者主要针对国内民族压迫。（2分）

解析

本题是考查土耳其改革，以服饰变化体现社会的变革和社会的进步。第（1）问注意服饰变化与社会变革的相互关系，不是只说一个方面，并坚持社会存在决定社会意识。第（2）是中土相似事件的异同，要注意找出二者之间的可比点，这是做题的关键，可以从时代背景、手段和方式等方面回答。