韩非在批评某家学说时说:"举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是( )A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说
题型:不详难度:来源:
韩非在批评某家学说时说:"举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是( ) |
答案
C |
解析
该题考查从材料中获取有效信息和运用所学知识(儒家、墨家、道家、法家学派的主张)分析问题的能力。解题的关键是从材料中获取关键词“言仁义”,即主张仁义,是儒家学派。 |
举一反三
隋唐时期,玄奘、义净西行探求佛法和以佛学为主的石窟艺术,反映了隋唐文化的特征是 A高度繁荣 B吸纳、融合 C世界领先 D影响巨大 |
以下中国土特产品出口统计表说明
年份
| 茶(万磅)
| 丝(包)
| 鸦片战争前年平均
| 5000
| 5000
| 1845年
| 8019
| 13220
| 1851年
| 9919
| 23040
| 1853年
| 10122
| 62896
| ①中国土特产品出口量持续增长 ②中国农业商品化程度逐步提高 ③中国开始沦为西方列强的原料产地 ④自然经济的主导地位已经丧失 |
中国共产党领导的新民主主义革命仍然是资产阶级民主革命,这是因为 A资产阶级仍然是革命的动力 B中国革命的任务仍然是反帝反封建 C仅仅依靠无产阶级革命还不能胜利 D中国的资本主义发展不充分 |
对苏格拉底的名言“知识即美德”的理解正确的是 ①表明苏格拉底认识到道德与知识的内在联系 ②说明苏格拉底注重人的精神修养 ③苏格拉底认为只有永恒向善才是真正的知识 ④表明苏格拉底是无神论者 |
苏格拉底被誉为“智慧的化身”,下面有关苏格拉底的说法,错误的是A.他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 | B.他强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的根源 | C.认为好坏优劣取决于个人的尺度 | D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 |
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