1600年,因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争,意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作“异端”处以火刑。但在此之前,马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难,主要原因在
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1600年,因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争,意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作“异端”处以火刑。但在此之前,马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难,主要原因在于 |
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A.因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护 B.因向罗马教皇忏悔而获得宽恕 C.因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护 D.因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼 |
答案
举一反三
阅读以下材料,回答问题。 材料一 16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。 材料二 路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。 请回答: (1)结合所学简述欧洲宗教改革中“世俗主义”的主要表现。 ___________________________________________________________________________________________ (2)据材料二并结合分析为什么说新教与自然科学是“貌合神离”?与材料一相比,材料二对宗教改革的认识有何不同? ___________________________________________________________________________________________ |
马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德 |
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A.倡导男女平等 B.否定宗教信仰 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位 |
马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于 |
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A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 |
下列对马丁·路德的新教的说法,不正确的是 |
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A、新教不再以《圣经》为权威 B、新教脱离了教皇的管辖 C、新教简化了宗教仪式 D、新教允许神职人员结婚 |
马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是 |
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A、主张神职人员可以娶妻生子 B、主张“因信称义” C、强调王权高于教权 D、主张保留“圣礼”七项 |
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