阅读以下材料,回答问题。材料一 16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。材料二 路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的
题型:专项题难度:来源:
阅读以下材料,回答问题。 材料一 16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。 材料二 路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。 请回答: (1)结合所学简述欧洲宗教改革中“世俗主义”的主要表现。 ___________________________________________________________________________________________ (2)据材料二并结合分析为什么说新教与自然科学是“貌合神离”?与材料一相比,材料二对宗教改革的认识有何不同? ___________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)路德主张“因信称义”、《圣经》是信仰的唯一根据、神甫娶妻等,否定教会神学说教;卡尔文先定论鼓舞资产阶级的进取精神;英国《至尊法案》建立附属于王权和政府的民族教会。 (2)原因:“貌合”:宗教改革摧毁天主教会的精神枷锁,解放了人的思想,反映了自然科学发展的需要。“神离”:新教的信仰与教条实质上是设立了新的思想权威和精神枷锁,与科学自由、理性精神背道而驰。不同:材料一肯定了宗教改革在推动西方近代化的作用;材料二从根本上否定了宗教改革对自然科学发展的推动作用。 |
举一反三
马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德 |
[ ] |
A.倡导男女平等 B.否定宗教信仰 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位 |
马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于 |
[ ] |
A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 |
下列对马丁·路德的新教的说法,不正确的是 |
[ ] |
A、新教不再以《圣经》为权威 B、新教脱离了教皇的管辖 C、新教简化了宗教仪式 D、新教允许神职人员结婚 |
马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是 |
[ ] |
A、主张神职人员可以娶妻生子 B、主张“因信称义” C、强调王权高于教权 D、主张保留“圣礼”七项 |
“因信称义”中“义”的含义是 |
[ ] |
A、指上帝面前灵魂得到拯救的人 B、指被教皇免罪 C、指简化宗教仪式信仰上帝 D、通过赎罪券信仰教皇 |
最新试题
热门考点