16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。——据(美)约翰·巴克勒等:《西方社会史》请结合所学知识回答:⑴“16世纪对教会的反叛”,在欧洲以德意志、瑞
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16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。 ——据(美)约翰·巴克勒等:《西方社会史》 请结合所学知识回答: ⑴“16世纪对教会的反叛”,在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁? ⑵16世纪的宗教改革有何历史意义? |
答案
⑴马丁•路德、加尔文、亨利八世。 ⑵打击了欧洲天主教的神权统治;为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础;新教登上历史舞台;增强了欧洲民族意识,促进了欧洲民族国家的发展;使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化;促进了人民的思想解放;为资本主义发展提供了思想武器。 |
解析
(1)本问考查的是考生对基础知识的识记能力。回忆所学知识即可,三国宗教改革的发动者分别为:德意志的马丁•路德、瑞士的加尔文、英国的亨利八世。 (2)可从对欧洲天主教势力的打击、对宗教信仰自由原则确立的影响、对民族意识的增强、对人民思想解放的影响以及对资本主义发展的影响等角度作答 |
举一反三
马丁·路德曾说:“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了,否则我不会放弃我的主张;我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定,因为它们不仅明显有误,而且相互矛盾。”马丁·路德不相信的教皇属于 ( ) |
马丁·路德关于国家权利的说法错误的是( )A.国家权利是神所授 | B.国家权利是唯一合法的权利 | C.世俗统治者的权利应当高于教权并支配教权 | D.国家权利是人民赋予的 |
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16世纪,给天主教势力和封建势力以沉重打击的是( )A.宗教“异端”运动 | B.文艺复兴 | C.农民起义 | D.宗教改革 |
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加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是( )A.坚持《圣经》的最高权威 | B.简化宗教仪式 | C.人人在上帝和《圣经》面前都是平等的 | D.主张“先定论” |
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德意志于1555年确立“教随国定”的原则( ) ①是德意志新、旧教诸侯相互妥协的结果 ②是罗马教皇与德国教会相互妥协的结果 ③是路德派取得合法地位的标志 ④是德国宗教改革胜利结束的标志 |
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