闵采尔农民起义的进步意义在于（ ）A．推翻了天主教会在的德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封
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闵采尔农民起义的进步意义在于（ ）| A．推翻了天主教会在的德意志的统治 | | B．建立了人人平等的“千年王国” | | C．促进了德意志民族语言的发展 | | D．沉重打击了天主教会和封建势力 |
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答案
| D |
解析
| 关键是理解材料的含义，然后结合所学的知识回答即可。 |
举一反三
下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是 （ ）| A．经济有了较显著的发展 | B．封建经济仍占统治地位 | | C．资本主义萌芽还未出现 | D．被称为“教皇的奶牛” |
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宗教改革从德意志开始的主要原因是 （ ）| A．德意志处于分裂状态 | | B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点 | | C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义 | | D．马丁·路德的改革方案深入人心 |
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下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是 （ ）| A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民。 | | B．天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富 | | C．14、15世纪的天天主教会得到西欧各国王权的积极拥护 | | D．封建王权服从于教权 |
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下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是 （ ）| A．新教不再以《圣经》为权威 | | B．新教脱离了教皇的管辖 | | C．新教简化了宗教仪式 | | D．新教允许神职人员结婚 |
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在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（ ）| A．没收天主教会的土地 | | B．保留天主教主教制、基本教义和仪式 | | C．先定论 | | D．因信称义 |
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