对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是[ ]A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

[ ]

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

答案

举一反三

下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是[ ]
A、“自强直属，在于练兵”
B、“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”
C、“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D、“改良社会经济组织，使人民有生之乐”

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！

——邓实：《国粹学》（1902年）

国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实：《古学复兴论》（1905年）

（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
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（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
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（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之敢为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即时，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如官室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。
……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一日大誓群臣以定国是，二日立对策所以征贤才，三日开制度局而定宪法……日本之强，效原于此。——康有为《应诏统筹全局折》
材料二在制定宪法的过程中发挥了很大作用的并上书说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪法工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》

（1）据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
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（2）结合材料及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。
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1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人官室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明[ ]
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来

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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了[ ]
A．严复接受了进化论的思想
B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识
D．维新派的君主立宪主张

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