在历史学习中，我们经常会碰到“历史阐释”“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于“历史结论
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| 在历史学习中，我们经常会碰到“历史阐释”“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于“历史结论”的是 |
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A．三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义
B．“一五”计划的完成为我国社会主义工业化奠定了初步基础
C．为了克服国内危机，戈尔巴乔夫先后进行了经济改革和政治改革
D．在2008年总统选举活动中，奥巴马当选为美国新一届总统 |
答案
| B |
举一反三
| 考古学者徐旭生曾指出：“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”以下考古研究中能证明这一观点的是 |
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A．英国学者罗林生通过“贝希斯顿铭文”破解了楔形文字
B．德国学者谢里曼根据《荷马史诗》找到了古代希腊遗址
C．中国近代学者通过甲骨卜辞证实了《史记》中商史可信
D．中国学者依据文献记载和天文学方法认定武王克商之年 |
| “效果历史”的提出者、德国当代哲学家伽达默尔说：“在构成我们的存在的过程中，偏见的作用要比判断的作用大，我要为积极的偏见恢复合法地位。偏见并非必然是不正确的或错误的，并非不可避免的歪曲真理，事实上，它为我们整个经验的能力构造了最初的方向性。”对伽达默尔这段话的理解，比较恰当的是 |
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A．在认识历史事件时，我们应尽力避免偏见，追求真实的历史
B．偏见是不可避免的，它是我们认识过程中的组成部分
C．历史不仅仅是认识过去，更是理解现在和未来
D．判断也是偏见的重耍组成部分 |
阅读材料，回答问题。
材料 断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向，从中国古代到20世纪80年代的很长时间中，在中国学者中自然流行。……（其）相对完整性主要体现在国家政治和国家制定的各类制度方面。……20世纪80年代以来，中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等……的考察，社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显。……（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了所谓“宋代近世说”和“中国文化漂移论”。……他是要说明：中国的“近世”，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程，是无可救药的了。不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。 |
| ——赵轶峰《明史以外看明史：明史研究范式的四个问题》 |
（1）中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么？
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（2）20世纪80年代前、后中国学者研究历史的侧重点有何不同？
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（3）文章作者是如何理解内藤湖南的观点的？
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| 傅斯年在《史料论略》中说：“史料可以大致分为两类：一、直接的史料；二、间接的史料。凡是未经中间人手修改或省略或转写的，是直接史料；凡是经中间人手修改或省略或转写的，是间接史料。”下列关于直接史料、间接史料的对应中，正确的一组是 |
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A．虎符——汉瓦当
B．《史记》——《汉书》
C．雅典卫城——《雅典的民主政治》
D．《邓小平文选》——《邓小平传》 |
| 修史是中国历朝之传统。有史家“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。但如果按照梁启超新史学标准衡量，则与之不符。主要表现在 |
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A．体例不符
B．目的不符
C．方法不符
D．影响不符 |
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