【题文】在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护

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【题文】在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是

A．立嫡以长不以贤，立于以贵不以长

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C．吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级

D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

答案

【答案】D

解析

【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，该材料中的制度指的是唐朝时期的科举制度，而本题的四个史料与这种“制度”相关的只可能是唐朝中期孟郊的诗歌“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，综上所述本题答案只能是D。
考点：古代中国的政治制度?汉到元政治制度的演变?科举制度

举一反三

【题文】西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是

A．血缘与政治结合	B．社会等级森严
C．中央集权加强	D．青铜制造业发达

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【题文】近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是

A．王位世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．郡县制

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【题文】清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．诸侯的庶子都不能取得政治权力	B．大宗、小宗都有血缘关系
C．古之时实行嫡长子继承制	D．宗法关系是维系政权的纽带

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【题文】宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括

A．授土	B．宗祠
C．族规	D．家谱

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【题文】福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于（）

A．郡县制	B．分封制
C．宗法制	D．内外服制

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