【题文】清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了 A.诸侯的庶子都
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【题文】清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.诸侯的庶子都不能取得政治权力 | B.大宗、小宗都有血缘关系 |
C.古之时实行嫡长子继承制 | D.宗法关系是维系政权的纽带 |
答案
【答案】D
解析
【解析】
试题分析:“诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯”体现的是在宗法制下,政权中诸侯的嫡长子与其余诸子之间的血缘关系和等级关系,故选D。
考点:古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?宗法制
举一反三
【题文】宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解,宗法制度的表现形式不包括
【题文】福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于( )
【题文】《吕氏春秋?宰分览?慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定与团结 | B.保证各级贵族的特权 |
C.消除诸子矛盾 | D.实现中央集权 |
【题文】“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指
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