【题文】在当今生活中“家谱、祠堂、祭祖”等词语仍然使用，它反映了我国古代的：（ ）A．禅让制B．分封制C．宗法制D
题型：难度：来源：
【题文】在当今生活中“家谱、祠堂、祭祖”等词语仍然使用，它反映了我国古代的：（ ）
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据材料中的“家谱、祠堂、祭祖”可知该制度具有浓厚的血缘色彩，并且能够团结亲族，结合所学可知为古代政治制度中的宗法制。
考点：古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·宗法制
举一反三
【题文】西周宗法制的核心是：（ ）
| A．嫡长子继承制 | B．民主选举首领 |
| C．世袭制 | D．分封制 |
【题文】梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中认为，中国周代和古希腊的国体相同点最多，中国周代和古希腊前期政治上的相似之处应是
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
【题文】在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是
| A．立嫡以长不以贤，立于以贵不以长 |
| B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数 |
| C．吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级 |
| D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 |
【题文】西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是
| A．血缘与政治结合 | B．社会等级森严 |
| C．中央集权加强 | D．青铜制造业发达 |
【题文】近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是
最新试题
热门考点