【题文】(10分)阅读下列材料,回答问题。 材料一:周之失在于制,秦之失在于政不在制。……汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。——柳宗元《封建

【题文】(10分)阅读下列材料,回答问题。 材料一:周之失在于制,秦之失在于政不在制。……汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。——柳宗元《封建

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【题文】(10分)阅读下列材料,回答问题。
材料一:周之失在于制,秦之失在于政不在制。……汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
——柳宗元《封建论》
材料二:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使之义,国小则亡邪心。”
——贾谊《治安策》
材料三:武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟,而汉为定制封号,辙别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云”。
——《汉书·景十三王传·中山靖王刘胜》
(1)根据材料一,指出“周之失在于制,秦之失在于政不在制”中“制”分别指什么?(4分)汉高祖总结周亡、秦亡教训实行了什么制度?(2分)
(2)根据材料二,概括贾谊对治理天下的主张是什么?(2分)材料三中,汉武帝采取了什么措施。(2分)
答案
【答案】
(1)分封制;郡县制;郡国并行制
(2)众建诸侯而少其力;武帝施恩,分割诸侯土地(推恩令)
解析
【解析】
(1)根据材料一关键信息“周之失在于制”、“秦之失在于政不在制”、“汉,矫秦之枉,徇周之制”等,可知,本问实际上考查古代中国政治制度的相关内容——西周、秦朝和西汉的政治制度。结合所学知识,不难直接判断出,“周之失在于制”,此“制”,即指西周实施的分封制;“秦之失在于政不在制”,此“制”,即指秦朝在全国范围推广(实施)的郡县制。汉初,高祖刘邦鉴于周亡、秦亡的教训,将周、秦的政治制度合二为一,实现了创新,采取了“斑马式”的行政组织制度,即“郡国并行制”。
(2)根据材料二关键信息“莫若众建诸侯而少其力”等及材料三关键信息“以私恩裂地,分其子弟”等,可知,本问实际上考查汉代政治制度相关内容。结合所学知识,不难概括出材料二贾谊对治理天下的主张,体现在,即众建诸侯而少其力。到了汉武帝时代,鉴于汉初“郡国并行制”带来的“王国叛乱问题”,汉武帝颁布了“推恩领”,通过分割诸侯的土地等来实现削弱诸侯国的实力,以防止诸侯国做大做强威胁到中央政权,即防止“王国叛乱问题”的出现。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制;古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制;古代中国的政治制度·汉初政治制度·“郡国并行制”;古代中国的政治制度·汉代政治制度·汉武帝时期的“推恩令”
举一反三
【题文】右图反映的是下列哪一政治制度
A.内外服制度B.分封制
C.郡县制D.行省制
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【题文】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A.男尊女卑思想严重B.个人名利色彩鲜明
C.家族宗法观念浓厚D.聚族而居根深蒂固
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【题文】王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A.夏商是贵族联盟政治,西周是君臣政治
B.夏商是贵族政治,西周是中央集权
C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D.西周的专制王权大于夏商时期
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【题文】2014年春节期间,中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是(   )
A.“忠”——世袭制B.“孝”——宗法制
C.“耕”——农本观D.“读”——科举制
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【题文】历史文献记载:周初定贵族墓葬列鼎制度,规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”;考古发掘:湖北随县曾侯乙(公元前475年——433年)墓,挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
A.历史文献记载是可信的,推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B.考古发掘实物是可信的,推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C.历史文献和考古实物都可信,推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D.历史文献和考古实物都可信,推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
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