【题文】右图反映的是下列哪一政治制度A．内外服制度B．分封制C．郡县制D．行省制

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【题文】右图反映的是下列哪一政治制度

A．内外服制度	B．分封制
C．郡县制	D．行省制

答案

【答案】B

解析

【解析】
试题分析：本题主要考察的是对地图信息的获取和解读能力。从地图中“周”“齐”“鲁”等信息可以得出，这幅地图反映的是西周的分封制度。所以答案选B。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制

举一反三

【题文】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．男尊女卑思想严重	B．个人名利色彩鲜明
C．家族宗法观念浓厚	D．聚族而居根深蒂固

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【题文】王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明

A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

B．夏商是贵族政治，西周是中央集权

C．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

D．西周的专制王权大于夏商时期

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【题文】2014年春节期间,中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联，不恰当的是（）

A．“忠”——世袭制	B．“孝”——宗法制
C．“耕”——农本观	D．“读”——科举制

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【题文】历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是

A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。

B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。

C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。

D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。

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【题文】古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，王、候等姓氏应源自

A．爵位

B．官名

C．谥号

D．族号

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