【题文】在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家,再没有先是外人,后是自己的……”。这反映出贾母A.具有男尊女卑的思想B.固守传
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【题文】在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家,再没有先是外人,后是自己的……”。这反映出贾母
A.具有男尊女卑的思想 | B.固守传统的家庭等级观念 |
C.具有浓厚的宗法观念 | D.遵循长幼有序的婚姻习俗 |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生的分析问题和知识迁移能力。材料中“再没有先是外人,后是自己人的”说明了贾母在处理事情时依据的标准是血缘关系的亲疏远近,以血缘关系的亲疏远近作为继承财产和权利的核心依据是宗法制的最突出特征,答案选C,A B两项材料中不能直接体现, D项说法正确,但仅仅是问题的现象而非本质。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制度
举一反三
【题文】中世纪的西欧流行着一则规矩:“我的封臣的封臣,不是我的封臣”。即指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系,各级封建主依次从属,每个封主只能直接管辖自己的封臣,不能管辖封臣的封臣。这种形式类似于我国古代哪种政治制度( )
A.分封制 | B.宗法制 |
C.君主专制制度 | D.中央集权制度 |
【题文】(10分)阅读下列材料,回答问题。
材料一:周之失在于制,秦之失在于政不在制。……汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
——柳宗元《封建论》
材料二:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使之义,国小则亡邪心。”
——贾谊《治安策》
材料三:武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟,而汉为定制封号,辙别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云”。
——《汉书·景十三王传·中山靖王刘胜》
(1)根据材料一,指出“周之失在于制,秦之失在于政不在制”中“制”分别指什么?(4分)汉高祖总结周亡、秦亡教训实行了什么制度?(2分)
(2)根据材料二,概括贾谊对治理天下的主张是什么?(2分)材料三中,汉武帝采取了什么措施。(2分)
【题文】右图反映的是下列哪一政治制度
【题文】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A.男尊女卑思想严重 | B.个人名利色彩鲜明 |
C.家族宗法观念浓厚 | D.聚族而居根深蒂固 |
【题文】王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A.夏商是贵族联盟政治,西周是君臣政治 |
B.夏商是贵族政治,西周是中央集权 |
C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 |
D.西周的专制王权大于夏商时期 |
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