请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫

请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫

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请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬,可谓仁之方也已。”(选自《论语》)
答案

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬,可谓仁之方也已。”
解析

试题分析:利用文言断句的标志法进行断句。抓住句末语气词“乎”和句首语气词“夫”可断出两句,再利用语段的中心是孔子在谈论“仁”,和句式对称的特点,可断出其他四处。
参考译文:子贡说:“如果 有人普遍照顾百姓又能确实济助众人,这样如何呢?可以称得上行仁吗?”孔子说:“这样何止于行仁,一定要说的话,已经算是成圣了!连尧舜都会觉得难以做到 啊!所谓行仁,就是在自己想要安稳立足时,也帮助别人安稳立足,在自己想要进展通达时,也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处,可以说是行仁的方法了。”
举一反三
请用斜线(/)给下面文段中划线的部分断句。(断句不超过6处,3分)
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之。
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请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟默然无言徐向局客问淮上利害答曰小儿辈大破贼意色举止,不异于常。(节选自《世说新语》)
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将下面文言句子翻译成现代汉语(8分)
(1)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(3分)
(2)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?(3分)
(3)此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也。(2分)
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用斜线(/)给下面的短文划线句子断句。(限划9处)(4分)
“读书须知出入法。始当求所以入终当求所以出见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法盖不能入得书则不知古人用心处不能出得书则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法。”   (南宋·陈善《扪虱新话》)
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用“/”给下列划线的文段断句。(只断8处,4分)
“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉善推其所为而已矣今恩足以及禽兽而功不至于百姓独何与权然后知轻重度然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!”
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