阅读下面《孟子》选段，完成小题。（一） 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面《孟子》选段，完成小题。
（一） 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之
善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章下》）
（二） 孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有
能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子·告子上》）
【注释】①或：同“惑”，奇怪。②数：技艺。
小题1:下列对选段一内容的分析，不正确的一项是（ ）(3分）| A．“又尚论古之人”的意思是：又上溯讨论古代的人物。 | | B．“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史．与古人交朋友。 | | C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。 | | D．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。 |
小题2:下列各项是对选段二内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分）| A．有人把“王之不智”归咎为孟子辅导不力，孟子为自己辨解。他用培养植物来比喻培养人，认为一暴十寒达不到培养目的。 | | B．像孟子这样的善士接触大王的机会太少，加上大王身边不断有人给大王泼冷水，导致大王善性的萌芽没能得到扩充和发展。 | | C．孟子运用一暴十寒这个譬喻，生动而贴切地分析了“王之不智”的原因。他认为大王要做到“智”，应该远离“寒之者”。 | | D．孟子以下棋为喻，来说明大王没有专心致志地听从他的指教，一心想着骄奢淫逸，其才智很有问题，并非孟子的指教不力。 |
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答案
小题1:C
小题1:D |
解析
小题1:孟子通过对读古书就要知人论世，来阐述如何和古人交友的见解
小题1:文中没有“大王一心想着骄奢淫逸，其才智很有问题”之类的信息 |
举一反三
阅读下面一段选文，完成小题。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
小题1:下列各句在文中的意思，理解错误的一句是（ ）| A．世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞：世人果然聚在一起责怪他，辱骂他，(见到他后)以眼色(互相)示意，牵扯衣角指指点点，添油加醋，制造流言。 | | B．余以为过言：我认为这种说法是错的。 | | C．幸大雪逾岭，被南越中数州：(我)恰好(目睹一场)大雪越过五岭，覆盖广东广西一带好几个州府。 | | D．而谁敢炫怪于群目：那么谁敢在众人眼前炫耀那些被人见怪的事。 |
小题2:文中“然后始信前所闻者”中“所闻者”是指（ ）| A．韩愈因收召后学作《师说》而得到“狂人”的骂名 | | B．屈子赋中“邑犬群吠，吠所怪也”的话 | | C．庸、蜀之南“日出则犬吠”的怪事 | | D．南越下大雪，狗对天狂吠多日的怪事 |
小题3:联系韩愈《师说》，两文在阐述“师道”时的侧重点，分析符合实际的一项是（ ）| A．都侧重抨击“人不事师”的弊端。 | | B．都着眼于“耻于从师”的社会陋习进行批判和揭露。 | | C．韩文侧重于批判士大夫耻学于师，柳文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。 | | D．韩文用对比分析阐明“今之众人”“耻学于师”的危害，柳文追根溯源，揭示“不事师”的缘由。 |
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选出下列关于《三国演义》《家》情节叙述不正确的两项（ ）（ ）（5分）| A．旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见了梅表妹，梅表妹却在回避他，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧本想安慰他，但看到觉新一味地妥协，转而责备他咎由自取。觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。(《家》) | | B．觉慧在第二天放学后才听到鸣凤跳湖自尽的消息，他觉得恐怖和绝望，情绪非常激动，悲愤地追问鸣凤的死因。之后他一个人跑到花园湖畔怀念鸣凤，为没能保护好她而感到深深的愧疚，对造成鸣凤之死的封建家庭感到深切的痛恨。（《家》） | | C．陈宫做中牟县令时，捉住了行刺董卓失败的曹操，因感佩曹操的抱负而弃官和他一起逃走。在曹操残暴***害吕伯奢一家后，陈宫离开了曹操，后来辅助吕布，多次设计打败曹操。后被曹操活捉，经曹操婉言相劝，陈宫最终投降他。《三国演义》 | | D．张飞设疑兵，叫随从在马尾上拴树枝，来回奔跑，冲起尘土，使曹军莫知虚实不敢轻进。他一人一骑立于桥头，曹军众将蜂拥而至。他大吼三声，吓得夏侯杰肝胆碎裂而死。曹操及诸将士仓皇而逃。张飞见曹军已退，便下令拆桥，曹操方知中了张飞的疑兵之计。《三国演义》 |
E．鲁肃邀请关羽前来东吴赴宴，在庭后埋伏刀斧手，席间欲害关羽，夺得荆州。关羽只带数人前来赴宴。酒至半酣，关羽婉言对抗鲁肃诘难，后关羽右手提刀，“劫持”鲁肃到岸边，关平驾船过来接应，吕蒙、甘宁等欲出，又恐伤及鲁肃，只能作罢。《三国演义》 |
简述题（两题任选一题）（5分）
小题1:“放夏侯懋如放一鸭，而得伯约如得一凤”，这“一凤”是谁？请简述孔明是如何用计“得一凤”的。(《三国演义》)
小题2:对于要瑞珏搬到城外生产这件事，觉新、觉民、觉慧的行为和态度有什么不同？ |
阅读下面两段文字，完成小题。（共5分）
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜(其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公***公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
小题1:“仁”是儒家思想的核心，而孔子心目中的“仁”并非单纯的思想。上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想？（2分）
小题2:依据上述对话，你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要特点？（3分） |
用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰隋主好自专庶务不任群臣群臣恐惧唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待！
（选自《资治通鉴》） |
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