下列句子,“言”的意思与“佚之狐言于郑伯曰”的“言”不相同的一项是:[ ]A.此人一一为具言所闻 B.察纳雅言 C.广故数言欲亡 D.坐中数千人,皆言夫
题型:单选题难度:一般来源:专项题
下列句子,“言”的意思与“佚之狐言于郑伯曰”的“言”不相同的一项是: |
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A.此人一一为具言所闻 B.察纳雅言 C.广故数言欲亡 D.坐中数千人,皆言夫婿殊 |
答案
举一反三
阅读下面的文言文,完成1~3题。 吴起者,卫人也,好用兵。吴起闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。 文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河、济,右泰、华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王***之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。” 田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。公叔之仆曰:“起易去也。”公叔曰:“奈何?”其仆曰:“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰:‘夫吴起贤人也,而侯之国小,又与强秦壤界,臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰:‘奈何?’群因谓武侯曰:‘试延以公主,起有留心则必受之;无留心,则必辞矣。以此卜之。,即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也,则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯。武侯疑子而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。 楚悼王素闻吴起贤,至则相楚。明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。破驰说之言纵 横者。于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗者七十余家。 (选自《史记·孙子吴起列传》有删节) 1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( ) A.武侯浮西河而下 浮:泛舟 B.公叔为相,尚魏公主 尚:崇尚 C.吴起见公主之贱君也 贱:轻视 D.坐射起而夷宗者七十余家 夷:诛*** 2.下列对原文内容的分析和理解,不正确的一项是( ) A.吴起用兵如神,所以魏文侯任命他为西河太守来抗拒秦、韩,结果大败秦军,夺秦五座城池。 B.吴起认为君王治理国家不能只靠国家险峻的地势,而要依靠德行,不修德义,国家终究要灭亡。 C.公叔依计设下圈套,使吴起谢绝娶公主而令魏武侯不再信任他,为避祸患,吴起只好离开魏国。 D.吴起在楚 国受到了楚悼王的重用,他的军事才华得到了施展,树立了赫赫战功,但却没有善终。 3.把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。 译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)捐不急之官,废公族 疏远者,以抚养战斗之士。 译文:______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ |
下列句子中划线词的解释,错误的一项是 |
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A.今行而无信——信:相信。 B.顾计不知所出耳——顾:不过,只是。表示轻微的转折。 C.秦王必说见臣——说:通“悦”,喜欢,高兴。 D.进兵北略地——略:掠夺、夺取。 |
下列加粗词的解释不正确的一项是 |
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A.是故圣益圣(前一个“圣”是名词,圣人;后一个“圣”是形容词,圣明) B.六艺经传(六艺:礼、乐、射、御、书、数) C.是故弟子不必不如师(是故:因此) D.爱其子,择师而教之(教:教育) |
解释下列句中划横线的词。 |
(1)樊於期偏袒扼腕而进( ) | (2)诸郎中执兵( ) | (3)樊将军以穷困来归丹( ) | (4)愿大王少假借之( ) | (5)左右既前,斩荆轲( ) | (6)至陛下,秦武阳色变振恐( ) | (7)丹不忍以己之私,而伤长者之意( ) | | 对下边句中加粗字的解读不正确的一项是 | [ ] | A .虽有槁暴,不复挺者( 有,通“又”) B .君子博学而日参省乎已(己,通“矣”,罢了) C .则知明而行无过矣( 知zhi ,通“智”,智慧) D .君子生非异也( 生xing ,通“性”,资质,禀赋) |
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