阅读下面的文字，回答问题。（12分） 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，回答问题。（12分）
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自《孟子•告子上》）
【注释】①颡（sāng）：额头。
小题1:孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？ （3分）
小题2:请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。（9分） |
答案
小题1:围绕人性问题，（1分）提出了人性本善的观点。
小题2:孟子以水为喻，认为人性向善，就像水往低处流一样，是出于天性的。而人之所以不善，是因为受到环境的影响，或是被私欲所蒙蔽。（现实生活中有些人……）所以人应该保持仁义、放弃私利，以维护自己的天性。） |
解析
小题1:
试题分析： “人性之善也，犹水之就下也”，这是本文段的中心句，孟子是以“水之就下”来比喻人性向善。
小题2:
试题分析：孟子认为人性本善，所以解本题时可以赞同“人性本善”，但也可以反对。比如荀子就认为“人性本恶”。可以从人的先天性、后天的影响等方面来分析自己的观点。 |
举一反三
阅读下面一段文字，完成后面题目。
景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟，敝撤②无走，四顾无告。而君无恤，日夜饮酒，今国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。
公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请率齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。手者，若不用令之罪。
公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万种，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。
（取材于《晏子春秋》）
注释：①任器：装粟米的容器 ②数量：艰难的样子 ③乐：喜欢、乐意 ④康：大路
小题1:下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．致能歌者致：使……到来 | B．徒行见公曰徒：步行 | | C．兼于涂而不能逮逮：赶上 | D．委之百姓委：任命 |
小题2:下列各组句子中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）（3分）| A．三请，不见许见笑于大方之家 | | B．令国致乐不已木已成舟 | | C．钟鼓不陈陈规陋习 | | D．晏子乃返失败乃成功之母 |
小题3:下列四组句子，全部表现晏子爱民爱国的一组是（ ）（3分）
①遂分家粟于氓。 ②饥饿而无告，无乐有君矣。
③请身而去，遂走而出。 ④公出舍，损肉撤酒。
⑤三日，吏告毕上。 ⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。小题4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）| A．百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。 | | B．景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。 | | C．景公降尊屈贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。 | | D．晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。 |
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（6分）
景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币以说于诸侯，轻罪省功①，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”
于是卑辞重币而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为而小国不与为人而诸侯为役则道在为人而行在反己矣。故晏子知道矣。”
（选自《晏子春秋》）
[注]：①省功：减免劳役。
小题1:用“∕”给文中画横线的部分断句（2分）
景 公 自 为 而 小 国 不 与 为 人 而 诸 侯 为 役 则 道 在 为 人 而 行
在 反 己 矣 。
小题2:全都属于晏子提出的古之圣王治国之道的一组是（2分）（ ）
①其行公正而无邪 ②不阿党，不私色
③诸侯皆欲其尊 ④慈爱利泽加于百姓
⑤劫人以兵甲，威人以众强 ⑥轻罪省功，以谢于百姓小题3:下面对原文的理解分析不正确的一项是（2分）（ ）| A．齐景公轻视诸侯和百姓，好勇纵嗜，导致国家内外交困。当他意识到问题的严重性后便向晏子求教。 | | B．晏子以古之圣君和今之昏君的治国之道作对比，目的在于让齐景公知道“宽厚爱人”的重要性。 | | C．齐景公依晏子的开导行事，其结果虽然违背了个人的利益，但却获得了“诸侯附”，“百姓亲”的好处。 | | D．墨子听说此事后，称赞晏子懂得治国之道，明白为人者必受人尊重、为己者将被人轻视的道理。 |
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孔子对从政的基本态度是：政治清明时，应积极贡献心力；若执政者失道，则暂时退出权力结构。下列《论语》文句，表现这种态度的一项是（ ）| A．往者不可谏，来者犹可追。 | | B．二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。 | | C．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ | | D．危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 |
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下列对儒家经典的理解和分析不正确的一项是（ ）| A．“举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子强调要举一反三，说明他重视启发教育。 | | B．“尝独立，鲤趋而过庭。”孔鲤接受“庭训”，说明母亲育我辛劳，要施行孝悌。 | | C．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子主张推恩，这有助于实现人和。 | | D．“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”孟子主张教化百姓，目的是使百姓依礼而行。 |
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对以下选段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》）| A．孔子诲人不倦 | B．孔子从谏如流 | | C．子路当仁不让 | D．子路学而不厌 |
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