阅读下面两段文字，完成小题。（5分）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”小题1:上述材料中孔子和曾子交友观
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面两段文字，完成小题。（5分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
小题1:上述材料中孔子和曾子交友观的出发点有什么不同？（2分）
小题2:简析孔子的交友观及其意义。（3分） |
答案
小题1:（2分）孔子侧重忠告劝导，曾子侧重交流辅仁。
小题2:（3分）孔子提出了交友的两个基本准则。一是孔子认为劝善规过，是作为朋友的道义责任，义不容辞；二是如果别人不听，也就作罢，这是对别人作为个性主体（或“独立人格”）的认可和尊重。（意思基本准确即可。） |
解析
小题1:试题分析：孔子说，提出忠告应该委婉和悦的来劝导，不能改变就应该停止，否则是一厢情愿，反而使人厌烦，招来羞辱。曾子说，真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。孔子侧重忠告劝导，曾子侧重交流辅仁。
点评：本题首先要理解选段中的两个句子的含义，然后才能说在理解的基础上看出孔子和曾子交友观。所以本题的关键是能准确理解文段的含义。
小题2:试题分析：本章清楚地说明了孔子的交友原则，他认为劝善规过，是作为朋友的道义责任，义不容辞；如果别人不听，也就作罢，这是对别人作为个性主体（或“独立人格”）的认可和尊重。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。
点评：此题是一道半开放题，针对孔子的言谈，来谈孔子对“择友”的观点。在探讨这个问题的时候，要参照孔子的论点，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孔子的观点说出相应的理由。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
胡质字文德，楚国寿春人也。少与蒋济、硃绩俱知名于江、淮间，仕州郡。蒋济为别驾，使见太祖。太祖问曰：“胡通达，长者也，宁有子孙不？”济曰：“有子曰质，规模大略不及于父，至于精良综事过之。”太祖即召质为顿丘令。
入为丞相东曹议令史，州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质，质辞以疾。辽出谓质曰：“仆委意于君，何以相辜如此？”质曰：“古人之交也，取多知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。武伯南（武周字伯南）身为雅士，往者将军称之不容于口，今以睚眦之恨，乃成嫌隙。况质才薄，岂能终好？是以不愿也。”辽感言，复与周平。
太祖辟为丞相属。黄初中，徙吏部郎，为常山太守，迁任东莞。士卢显为人所***，质曰：“此士无仇而有少妻，所以死乎！”悉见其比居年少，书吏李若见问而色动。遂穷诘情状，若即自首，罪人斯得。每军功赏赐，皆散之于众，无入家者。在郡九年，吏民便安，将士用命。
迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯。吴大将朱然围樊城，质轻军赴之。议者皆以为贼盛不可迫，质曰：“樊城卑下，兵少，故当进军为之外援；不然，危矣。”遂勒兵临围，城中乃安。迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。广农积谷，有兼年之储，置东征台，且佃且守，又通渠诸郡，利舟楫，严设备以待敌。海边无事。
性沉实内察，不以其节检物，所在见思。嘉平二年薨家无馀财惟有赐衣书箧而已军师以闻追进封阳陵亭侯邑百户谥曰贞侯子威嗣。
（节选自《胡质传》）
小题1:对下列句子中划线字词的解释，不正确的一项是| A．仆委意于君委：托付、交付 | | B．遂穷诘情状穷：极、穷尽 | | C．议者皆以为贼盛不可迫迫：逼迫 | | D．遂勒兵临围勒：率领 |
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是| A．质辞以疾以乱易整，不武 | | B．闻流言而不信买五人之头而函之 | | C．皆散之于众青，取之于蓝而青于蓝 | | D．城中乃安今少卿乃教以推贤进士 |
小题3:下列对原文有关内容的理解、赏析，不正确的一项是| A．胡质年少时，就已闻名于江、淮一带。他与父亲胡通达比，有自己的长处，被太祖征召任顿丘县令。 | | B．张辽想让胡质担任他的护军，被胡质拒绝，因为胡质认为与人交往重在不贪婪、不怯懦，不能因小怨结深仇。他的一番话化解了张辽和武周的矛盾。 | | C．胡质在担任征东将军时，广开农田，积蓄粮谷，设置东征台，又修通渠道，既重耕作又重守备，沿海地区没有战事。 | | D．文章善于通过言论、行动来刻画人物，卢显案告破、樊城解围、死后家无余财等叙述，表现了胡质智、勇、廉的形象特点。 |
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
嘉 平 二 年 薨 家 无 馀 财 惟 有 赐 衣 书 箧 而 已 军 师 以 闻 追 进 封 阳 陵 亭 侯 邑 百 户 谥 曰 贞 侯 子 威 嗣。
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）规模大略不及于父，至于精良综事过之。（3分）
（2）“此士无仇而有少妻，所以死乎！”悉见其比居年少，书吏李若见问而色动。（4分）
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朱敦儒，字希真，河南人。父勃，绍圣谏官。敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”固辞还山。高宗即位，诏举草泽才德之士，预选者命中书策试，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。避乱客南雄州，张浚奏赴军前计议，弗起。
绍兴二年，宣谕使明橐言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其靖退。诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京，风动郡国，君何为栖茅茹藿，白首岩谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通。
高宗曰：“爵禄所以厉世，则文臣便至侍从，武臣便至节钺。如其不可，虽一命亦不容轻授。”敦儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。
敦儒素工诗及乐府，婉丽清畅。时奏桧当国，喜奖用***人墨客以文太平，桧子熺亦好诗，于是先用敦儒子为删定官，复除敦儒鸿胪少卿。桧死，敦儒亦废。
谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避窜逐，故其节不终云。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．将处以学官：委任 | | B．下肇庆府敦遣诣行在：督促 | | C．与李光交通：交往 | | D．爵禄所以厉世：激励 |
小题2:以下各组句子中，全都表明朱敦儒“志行高洁”的一组是（ ）（3分）
①固辞还山
②敦儒又辞
③避乱客南雄州
④敦儒不肯受诏
⑤风动郡国
⑥敦儒始幡然而起小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）| A．早起的朱敦儒，安贫乐道轻名利。尽管他只是一介布衣，但是在朝野都很有名望，多次被举荐为官，他均拒绝不仕。 | | B．朝廷征召才德之士辅佐治国，朱敦儒再次推辞。后来朋友以复兴国家为由劝他出仕，他才入朝应对，被赐进士出身。 | | C．朱敦儒有文学才华，精通诗及乐府，风格婉丽清畅。秦桧当权，喜欢任用***人墨客粉饰太平，朱敦儒因此备受重用。 | | D．秦桧死后，朱敦儒也被废黜。作者认为，朱敦儒虽然志行高洁，但老年时有舐犊之爱，又害怕被流放，故晚节不保。 |
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文化经典阅读（6分）
阅读《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（《论语·宪问》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
小题1:对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）| A．孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。 | | B．孔子既不主张“以德报怨”，也不主张“以怨报怨”，而主张“以直报怨”，这体现了孔子思想中“中庸”的原则，即在不偏不倚中坚持正直。 | | C．孔子认为，无论是“贫而无怨”，还是“富而无骄”，都需要修养的功夫。只是，人们对前者的要求更高，因而做起来更不容易。 | | D．孔子认为，与人相处时，不要一味去埋怨别人对自己不好；要改善与他人的关系，关键在于多责求自己，少苛求别人。 |
小题2:请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。（3分）
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孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”《离娄篇下》
小题1:简要说明孟子理想中的君臣之间应有的关系。（2分）
小题2:结合以上语段，请回答孟子是怎样对“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣”进行分析的。（4分） |
王叔玠为人雅正，交不苟合。太宗召其为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。” 叔玠进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。” 叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“***人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王叔玠与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，叔玠不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时王叔玠与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》，有删节）
小题1:下列句中划线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分） ( )| A．朕虽不明，幸诸公数相谏正正：正确 | | B．叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。存：想着，思念 | | C．庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?贼：***害 | | D．伎不进，数被让让：责备 |
小题2:下列句子分别编为四组，全都表现王叔玠“为人雅正”的一组是（3分）（ ）
①叔玠推诚纳善，每存规益 ②臣愿竭狂瞽，佐万分一
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑤彦博惧，谢罪，叔玠不谢 ⑥时王叔玠与玄龄等同辅政。小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )| A．王叔玠评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 | | B．王叔玠任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 | | C．王叔玠发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 | | D．王叔玠与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
小题4:请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）***人而取妻，乃问朕是非，何也?（3分）
译文：
（2）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?（3分）
译文：
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