文化经典阅读（6分）阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心

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文化经典阅读（6分）
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之’。或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也。　
(《孟子·告子上》)
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
(《孟子·尽心上》)
【注】　 ①蓰：五倍。②蒸民：众民。③彝：常。
小题1:请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项　(　 　)（3分）

A．孟子认为，人的本性就具备了仁义礼智的本质，“善”是“在我者”，而非“在外者”。

B．孟子认为，按人们的性情是能够为善的，而有的人变得不善，不是天生资质的罪过。

C．文中孟子认为人与人之间的天性相差一倍、五倍甚至无数倍，这是不能充分表现自己的才能所致。

D．孟子所说的“在外者”指的是诸如功名之类身外之物，即便求之有道，毕竟受“命”的支配。

小题2:综合两段内容，请简要谈谈你对孟子所说的“求则得之，舍则失之”的理解。（3分）

答案

小题1:C
小题1:示例一：孟子认为“仁义礼智，非外铄我也，我固有之”，主张人要向自身探寻这些美德，并且坚持不舍，就会成就“懿德”；而如果舍弃了，就可能沉沦为不善之人。
　示例二：孟子说过“仁义礼智，非外铄我也，我固有之”，“仁义礼智”是人本身具有的，而不是外部给予的，对它的探求，如果寻求就能得到，舍弃就会失去，那么对“仁义礼智”的探求就属于有益于得到的探求。

解析

小题1:“或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也。”应理解为：人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。
小题1:“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”是中心句，结合自己的理解翻译即可。