阅读下面文章，回答下列小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从
题型：阅读题难度：简单来源：不详
阅读下面文章，回答下列小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）| A．其闻道也亦先乎吾闻：听说 | | B．夫庸知其年之先后生于吾乎知：知识 | | C．师道之不传也久矣道：风尚 | | D．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：牙齿 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）| A．①古之学者必有师②句读之不知 | | B．①吾从而师之②择师而教之 | | C．①其为惑也，终不解矣②其皆出于此乎 | | D．①圣人之所以为圣②师者，所以传道受业解惑也 |
小题3:以下六句话分别编为四组，全部属于对比论证的一组是（ ）
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。④爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。⑤巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。⑥彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．正反对比论证是本文的一大特色，节选段落分别从反面和正面阐述了从师的重要性。 | | B．作者推崇儒学，他所说的“道”即指儒家思想，“业”即指儒家经典。在佛、老思想盛行的唐代，作者持有这种思想是难能可贵的。 | | C．作者认为“道在即师存”，在学问面前人是没有高低贵贱之分的，这充分体现了他“清静无为”的思想主张。 | | D．作者只从士大夫们的荒谬话语中点明了师道不复的原因，进而对所谓君子们的愚昧进行了详尽而深刻的批驳与嘲讽。 |
小题5:把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）
译文：
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）
译文：
（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）
译文： |
答案
小题1:C
小题1:B
小题1:D
小题1:B
小题1:（1）因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
（2）把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。
（3）现在他们的智慧竟然比不上这些人了，这真是奇怪啊！ |
解析
小题1:C（A闻：懂得。B知：知道 D齿：并列 ）
小题1:B（两个“而”均表示承接关系；A.①之，助词，的。②之，宾语前置的
小题1:略
小题1:略
小题1:略 |
举一反三
阅读下面文章，回答下列小题。
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
……
②仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
③且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
小题1:对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）| A．亦颇识去就之分矣去就：舍生就死 | | B．且夫臧获婢妾，犹能引决臧获：奴婢。古代称奴为臧，婢为获。 | | C．且负下未易居负下：背负罪名的情况下 | | D．宁得自引深藏于岩穴邪自引：自我引荐 |
小题2:下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）| A．仆虽怯懦，欲苟活今虽欲自雕琢 | | B．至激于义理者不然素所自树立使然也 | | C．今少卿乃教以推贤进士要之死日，然后是非乃定 | | D．幽于粪土之中而不辞者师者，所以传道受业解惑也 |
小题3:下列文言句式，不同于其它三项的是（ ）| A．又杂植兰桂竹木于庭 | | B．仰观宇宙之大 | | C．重为乡党所笑，以污辱先人 | | D．背负青天而莫之夭阏者 |
小题4:清代储欣在《古文菁华录》评价《报任安书》时说：“激昂悲愤，自有文字以来第一书。……大约以‘辱’字为骨，以著书立名为宿。”请结合储欣的评价，简述上面三段文字。（3分）
小题5:把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
（2）故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
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阅读下面文言文。
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕，俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东菜，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。
论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵，破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱①，多见其不知量也。(《后汉书•党锢列传》)
注：①婴疾甚之乱：遭到因疾恶过甚而招致的灾祸。婴：遭受，遇。
小题1:下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）| A．笃引钦谓曰引：拉、拽 | | B．而俭资计差温，乃倾竭财产差：缺欠 | | C．至乃捐城委爵委：丢弃 | | D．起家拜少府，皆不就起家：自家中征召出来，授以官职 |
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）| A．太守翟超请为东部督邮视为止，行为迟 | | B．纵俭可得，宁忍执之乎？故乡人号之“驼” | | C．中平元年，党事解，乃还乡里尔其无忘乃父之志 | | D．以刺史非其人汝其知也邪？汝其知也邪？ |
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）| A．张俭名知天下，在逃亡过程中，得到很多人无私的帮助。文中特别叙述了李笃的仁义之举，他不仅冒着家破人亡的危险收留了张俭，而且还说服了毛钦带兵而去，最后得以送俭出塞。 | | B．中平元年，张俭回到家乡，朝廷多次征召，他都一一回绝。建安初，不得已而为卫尉，当见到曹氏权势渐重，萌生篡位之心时，他便闭门谢客，不参与政事。 | | C．作者在篇末评论中认为张俭的贤能是无可置疑的，同时，还指出张俭对个人与社会现实之间的力量对比认识不足。 | | D．张俭疾恶如仇，他上书弹劾侯览及其母亲的种种罪恶，并请求加以诛***，因而与侯览结下仇怨。这是朝廷追捕张俭的直接原因。 |
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阅读下面文言文。
与吴质书
魏·曹丕
①二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
②昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘①一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
③观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山②之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
④昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
⑤年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
⑥顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑③，裁书叙心。丕白。
（选自人教版全日制普通高级中学语文实验课本《文言读本》）
注：①指徐干、陈琳、应瑒、刘祯等。 ②相传尧让位给许由，许由不受，隐居于箕山。 ③“于邑”同“呜咽”。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）| A．昔年疾疫，亲故多离其灾离：离散 | | B．美志不遂，良可痛惜遂：如愿 | | C．痛知音之难遇，伤门人之莫逮逮：及、达到 | | D．在兵中十岁，所更非一更：经历 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）| A．以犬羊之质，服虎豹之文久之，能以足音辨人 | | B．酒酣耳热，仰而赋诗善刀而藏之 | | C．昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路多于南亩之农夫 | | D．年行已长大，所怀万端为国者无使为积威之所劫哉 |
小题3:下列各项关于文章的阐述，有错误的一项是 （ ）| A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。 | | B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。 | | C．文章深情地回忆了作者与包括徐伟长在内的建安七子各人的交往，第三段更对建安七子的德行、才学及其诗文予以详细地评述。 | | D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时已为帝的曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。 |
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阅读下面文章，回答下列小题。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?” 曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
（选自司马迁《史记 孙子吴起列传》
小题1:下列语句子中，加点词解释不正确的一项是| A．可以小试勒兵乎勒：整治，演练。 | | B．趣使使下令曰趣：通“促”，急忙。 | | C．遂斩队长二人以徇徇：对众说明。 | | D．孙子与有力焉与：参与 |
小题2:下列各组语句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是| A．可试以妇人乎遂斩队长二人以徇 | | B．汝知而心与左右手背乎既已明而不如法者 | | C．臣既已受命为将兵既整齐，王可试下观之 | | D．以王之宠姬二人各为队长吏士之罪也。 |
小题3:下面对文中语句的理解，不符合文意的一项是A．约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
操演章程已经宣布下达，于是架设兵器，立即对他们三令五申。 | B．王徒好其言，不能用其实
大王只是喜欢我的兵法理论，不能用我的理论来实际用兵。 | C．妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨
妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合军令纪律的要求 | | D．于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将 |
从此，吴王阖闾知道孙子善于用兵，最终任命他做了将军。
小题4:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是| A．孙武以所著兵法求见吴国国王阖闾，吴王让其用一群女子来小试一下练练兵，结果失去了自己宠爱的两个妃子。 | | B．军法纪律已经宣布完了，孙武便陈设鈇钺，当场重复了多遍，然后用击鼓指挥他们，妇女们总是放声大笑，不得已，经吴王阖闾同意，将两个女队长***了。 | | C．孙武按顺序任用两队第二人为队长，再次用鼓声指挥他们操练。妇女们一切动作都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了。 | | D．吴国往西攻破了强大的楚国，攻入郢都，往北威震齐晋两国，名声显扬于诸侯国间，这些都离不开孙武兵法。 |
小题5:用“/”给下面文言文断句。（5分）
与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣 |
阅读下面文章，回答下列小题。
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身。后二日，复试诗、赋、论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试他题。”帝爱其不欺，既成，数称善。
仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”议遂定。坐从幸玉清昭应宫，从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边。悉为施行。
殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然有意，欲因群材以更治，而小人权幸皆不便。孙甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。”又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工尚书，知颖州。然殊以章献太后方临朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃辅臣例宣借者，时以谓非殊罪。
逾年，病浸剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。”已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰“旧学之碑”。
（选自《宋史·晏殊传》，有删节）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）| A．章献明肃太后奉遗诏权听政权：权且 | | B．延范仲淹以教生徒延：邀请 | | C．又奏论殊役官兵治僦舍以规利规：规范 | | D．以不视疾为恨恨：遗憾 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）| A．以神童荐之以旌其所为 | | B．欲因群材以更治相如因持璧却立 | | C．宸妃生圣躬为天下主窃为大王不可取也 | | D．乃辅臣例宣借者乃其一气之余烈 |
小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）| A．晏殊七岁便能写文章，参加殿试提笔成文，复试时主动要求更换已做过的试题，因而深得皇帝赞美，这充分表现了晏殊出众的文学才华和诚实的优良品质o | | B．晏殊性情暴躁、自恃清高，曾用笏板撞落侍从牙齿，也曾轻视诏令、役使官兵，因而或被免官或被降职，一生坎坷，从中暴露出了古代文人的性格弱点。 | | C．晏殊任应天府时，兴办学校；太后拜谒太庙，他以《周官》中规定的太后服装应答；陕西作战时，他提出切实有效的军事建议。可见，晏殊具有文才武略。 | | D．本文写晏殊，除了正面刻画，还侧面烘托。如写晏殊重病时，皇帝将亲临探望，晏殊去世后，皇帝亲自祭奠，罢朝两天，以此突出晏殊在当时的崇高地位。 |
小题4:用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身
小题5:把下列句子译成现代汉语。（9分）
（1）群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。（3分）
（2）臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。（3分）
（3）固之一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分） |
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