A.唐浮图慧褒始舍(筑舍)于其址 |
B.火尚足以明(明亮)也 |
C.则或咎(责怪)其欲出者 |
D.有碑仆道,其文漫(模糊)灭 |
A.以故其后名之曰“褒禅”倚柱而笑,箕踞以骂 |
B.以其乃华山之阳名之也项伯乃夜驰之沛公军 |
C.有怠而欲出者此所以学者不可不深思而慎取之也 |
D.既其出,则或咎其欲出者 轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见 |
A.此非孟德之困于周郎者乎 | B.当其欣于所遇 |
C.况吾与子渔樵于江渚之上 | D.不能喻之于怀 |
A.于是即将雌剑往见楚王(将:带、拿) | B.语汝子出户望南山(语:告诉) |
C.王如其言煮头(如:像…一样) | D.不负子也(负:辜负) |
A.②⑤⑥ | B.①②⑤ | C.③④⑥ | D.①③④ |
A.秦归燕太子,赵攻燕归还 |
B.文信侯不快,未有以强也勉强 |
C.今之燕,必经赵,臣不可以行到……去 |
D.应侯不如文信侯专专擅大权 |
A.卿之功孰与武安君秦之遇将军,可谓深矣 |
B.乃封甘罗以为上卿若舍郑以为东道主 |
C.吾自请张卿相秦而不肯行于是荆轲就车而去 |
D.应侯之用于秦也,孰与文信侯专三年而燕王喜使太子丹入质于秦 |
A.(1)(3)(4) | B.(2)(5)(6) | C.(2)(3)(6) | D.(2)(4)(5) |
A.当时,秦国派蔡泽出使燕国,燕国派太子到秦国做人质,秦国又准备派张唐去燕国做丞相,这样,秦燕两国和好,使赵国处于燕秦两国夹攻的危险之中。 |
B.要张唐去燕国做丞相,张唐不肯出发,是因为他害怕对他有怨恨的赵国不会放过他,就连吕不韦亲自劝说也不肯答应,张唐处在十分危险的境地。 |
C.甘罗劝说张唐,引导张唐将历史教训与现实情况进行比较,使张唐惊醒过来。为了秦燕联盟,他立即同意出使燕国,甘罗帮助张唐摆脱险境,显示了甘罗是一个智谋出众的人才。 |
D.甘罗出使赵国,游说赵王,三言两语就说服赵国割地给秦国,拆散了秦燕联盟,并唆使赵国去攻打燕国,让秦国从中渔利,甘罗帮赵国脱离了秦燕夹攻的危险,进一步显示了甘罗纵横游说,善于谋划的才干。 |
A.闾里之侠皆宗之宗:推崇 |
B.稍壮,折节读书折节:改变志节、行为 |
C.方山子倘见之欤倘:或许 |
D.欲以此驰骋当世驰骋:纵马奔驰 |
A.见其所著帽,方耸而高 君子博学而日参省乎己 |
B.余既耸然异之 他植者则不然 |
C.晚乃遁于光黄间 谪戍之众,非抗于九国之师也 |
D.呼余宿其家 |
A.①②④⑤ | B.①③④⑤ | C.②④⑤⑥ | D.②③④⑥ |
A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。 |
B.传主少年壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比的行为表现来丰富其形象。 |
C.尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案是否定的。 |
D.作者写方山子,实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。在这个意义上可以说本文是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 |
A.既又直丰乐之东几百步 直:径直 |
B.吾民给足而无憾于下憾:怨恨 |
C.以见夫群山之相环,云烟之相滋滋:滋扰 |
D.一山之隅,一泉之旁隅:角落 |
A.①②⑤ | B.①③④ | C.②④⑤ | D.②③⑤ |
A.发 ①有贤士大夫发五十金动词,拿出 ②非常之谋难于猝发动词,发动 ③发其志士之悲哉动词,抒发 |
B.当 ①盖当蓼州周公之被逮介词,在……的时候 ②郡之贤士大夫请于当道动词,掌握 ③然五人之当刑也动词,判罪 |
C.于 ①郡之贤士大夫请于当道介词,向 ②且立石于其墓之门介词,在 ③不能容于远近介词,跟 |
D.以 |
A.①⑦⑩/②⑤⑧/③⑥/④⑨ | B.①③/⑤⑦⑧⑩/④⑥/②⑨ |
C.①⑦/②⑤⑧⑩/④⑥/③⑨ | D.①⑤⑦/②⑥⑧/④⑩/③⑨ |
A.文段将“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比,将假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”作对比,将“四方之士”“豪杰之流”的苟且偷生、轻如鸿毛与五人仗义而死、重于泰山作对比,突出了五人的形象,强化了文章的主题。 |
B.“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流扼腕墓道,发其志士之悲”是为了表现对“五人”的同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情。号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是张溥写《五人墓碑记》的目的。 |
C.“明死生之大,匹夫之有重于社稷也”,是文段的主题,这个主题,本身就包含着许多对比的因素:“死”与“生”,当然是对比;有“大”就有“小”,有“重”就有“轻”,有“匹夫”就有“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”以至“高爵显位”,这里都有强烈的对比。 |
D.《五人墓碑记》并不孤立歌颂五人。作者在对比中,指斥了阉党,暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等;在映衬中,赞美了周顺昌,肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。 |
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