阅读下面一段文言文，完成1-6题。嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面一段文言文，完成1-6题。
嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰："是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。"丰致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。
高傅占言曰："富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰："吾愧吴翁、焦翁。""吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言："吾生平感妇翁知我。"呜呼，市巷中固不乏士哉！
（清·张惠言《周维城传》，略有删节）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A流寓富阳，抑郁无聊 无聊：精神无所寄托
B益跅弛，不问生产生产：生活与财产
C殆不自觉也 自觉：自己意识到
D吾生平感妇翁知我生平：有生以来，平素
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．故为之传，以遗后之修志者 既自以心为形役，奚惆怅而独悲

B．起坐行步，尝先得其所欲 众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨

C．视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退 夫我乃行之，反而求之，不得吾心

D．尝与同贾者归，丰既资之

问其与饮食者，皆富贵也
3.下列与文中”殆不自觉也”句式相同的一项是
A若舍郑以为东道主
B夫晋，何厌之有？
C虽董之以严刑
D斯亦伐根以求木茂
4下列句中加点字与例句活用现象相同的一项是
例句：留肆中饮食之
A既东封郑，又欲肆其西封
B共其乏困
C晋军函陵
D朝济而夕设版焉
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。
B作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。
C高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。
D焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。
6.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴事虽剧，必时时至母所视问辄去。
 
⑵已而或检其装，有丰肆中物。
⑶越国之鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
⑷总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

答案

1B
2、 D 
3、B
44、A
5、C
6、⑴事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。（重点落实“剧”“所”“辄”）
⑵不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。（重点落实“或”、“肆”）

解析

1、本题重点考查文言实词在上下文语境中应选取的义项的判断能力，四个选项实词均为双音节词语。B项“生产”意思是“谋生之业”；A“聊”有“依*、寄托”的义项，“无聊”即精神无所寄托。C“觉”有“感觉、感到”之意，“自觉”就是自我感觉到，自我意识到。D项的解释，现代汉语中仍然使用。
2、本题重点考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项中的两个“以”第一个是连词，来；第二个是介词，让。B项中的“其”前者解释为“她”，后者解释为“那”。C项中“乃”前者表顺接，才；后者解释为“这样”。D项两句中“与”都表是介词，跟，同。
3、宾语前置。A省略句C状语后置D判断句
4、使动。
5、本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。ABD三项在原文中能找到相应的信息， 而C中“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”说法有误，原文“吾愧吴翁、焦翁”，只是周维城的自谦之词，而非客观事实。
6、⑴事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。（重点落实“剧”“所”“辄”）
⑵不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。（重点落实“或”、“肆”）
参考译文：
嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。周丰，字维城，祖先是绍兴人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。
周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。”周丰做生意致富，有二个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说：‘我比不上吴翁和焦翁。’”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。一共好几天，救起了若干人，焦翁留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。”呜呼!街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊!