鲁宗道字贯之,亳州谯人。举进士,再调海盐令。天禧元年,始诏两省置谏官六员,首擢宗道与刘烨为右正言。尝言:“守宰去民近,而无以区别能否,故天下亲民者黩货(贪财)害
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鲁宗道字贯之,亳州谯人。举进士,再调海盐令。 天禧元年,始诏两省置谏官六员,首擢宗道与刘烨为右正言。尝言:“守宰去民近,而无以区别能否,故天下亲民者黩货(贪财)害政,十常二三,欲裕民而美化,不可得矣。汉宣帝除刺史守相,必亲见而考察之。令大臣延之中书,询考以言,察其应对,设之以事,观其施为才不肖,皆得进退之。吏部之择县令放此,庶得良守宰宣助圣化矣。”真宗纳之。 宗道风闻,颇多论列,帝意颇厌其数。后因对,自讼曰:“陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄,请得罢去。”帝抚谕良久,他日书殿壁曰“鲁直”,盖思念之也。拜右谏议大夫,参知政事。 章献太后临朝,问宗道曰:“唐武后何如主?”对曰:“唐之罪人也,几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣,众不敢对,宗道不可,曰:“若立刘氏七庙,如嗣君何?”枢密使曹利用恃权骄横,宗道屡于帝前折之,自贵戚用事者皆惮之,目为“鱼头参政”,因其姓,且言骨鲠如鱼头也。既卒,皇太后临奠之。 宗道为人刚正,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。尝徵行就饮肆中,遇真宗亟召,以实言之。帝以为忠实可大用,尝以语太后,太后临朝,遂大用之。(《宋史》) 1.下列各句加点的词,解释不正确的一项是( ) A.帝意颇厌其数 意:心里 B.吏部之择县令放此放:仿,依照 C.宗道屡于帝前折之 折:殴打 D.宗道为人刚正,疾恶少容 容:容忍 2.比较下列两组句中加点的词,判断正确的一项是( ) ①吏部之择县令放此 ③欲裕民而美化,不可得矣 ②唐之罪人也,几危社稷 ④众人敢对,宗道不可 A.两个“之”字不同,两个“可”字相同 B.两个“之”字相同,两个“可”字不同 C.两个“之”字不同,两个“可”字也不同 D.两个“之”字相同,两个“可”字也相同 3.下列句子分别编为四组,全都说明宗道为人刚正的一组是( ) ①宗道风闻,颇多论列。②臣窃耻尸禄,请得罢去。③唐之罪人也,几危社稷。④尝徵行就饮肆中,遇真宗亟召,以实言之。⑤天下亲民者黩货(贪财)害政,十常二三。⑥若立刘氏七庙,如嗣君何? A.①②④⑤B.①②③⑥C.②③④⑤D.③④⑤⑥ 4.下列叙述,不符合文意的一项是( ) A.鲁宗道认为太守县令直接管理百姓,应选贤良能***人担任,最好由皇帝亲自察看,起码要由大臣加以考察,这样才能选用得人,裕民而美化。真宗采纳了他的意见。 B.鲁宗道担任言官,有所风闻,就加以论列,真宗心里也很讨厌他。他指出真宗这是追求纳谏的虚名,并请求辞职,使真宗醒悟,极力抚慰挽留他,认为他正直。 C.鲁宗道为人刚正,不能容忍邪恶,对恃权骄横的曹利用,他屡于帝前折之,因而贵戚用事者都惮之,称他为“鱼头参政”。 D.章献太后临朝,当时有人请求建立刘氏“七庙”,太后问辅臣的意见,大家摸不准太后的意思,都不敢回答,只有鲁宗道大胆地说出了自己的看法,因而得到太后的重用。 5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 ①观其施为才不肖,皆得进退之 译文:_________________________ ②尝徵行就饮肆中,遇真宗亟召,以实言之。 译文:_________________________ |
答案
1 C 2 C 3 B 4 D 5 (1)看他们的处理是有才干还是无才干,都能够进用或不用他们。 (2)曾在出征途中到酒肆喝酒,遇到真宗紧急召见,对真宗说了实话 |
解析
1 C(“折”应理解为“叱责,使对方屈服”) 2 C(①“之”处在主谓之间,起取消句子独立性的作用;②助词,“的”;③副词,“能”;④动词,“赞成”。) 3 B(④是说宗道为人诚实,⑤是宗道指陈时弊,与为人刚正无关。) 4 D(“大家摸不准太后的意思”错,文中无此信息。“鲁宗道大胆地说出了自己的看法”并不是“得到太后的重用”的真正原因。) 5 5 (1)看他们的处理是有才干还是无才干,都能够进用或不用他们。 (2)曾在出征途中到酒肆喝酒,遇到真宗紧急召见,对真宗说了实话 附译文: 鲁宗道字贯之,亳州谯人。中进士举,两次调动任海盐县令。天禧元年,朝廷开始诏令两省设置六名谏官,两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。宗道曾说:“官员离百姓近,就难以区分其是否有才能,所以天下亲近百姓的官员贪占财物破坏政局,十人中常有二三人,想要靠他们使百姓富裕,社会风气得到好转,那是不可能的。汉宣帝任命刺史、守相,一定亲自接见考察他们。命大臣把他们请到中书省,问他们话,看他们如何回答;设置具体事情,看他们的处理是有才干还是无才干,都能够进用或不用他们。吏部选择县令也照此进行,选得了许多优秀的官员来宣传皇上的教化。”真宗采纳了他的意见。 宗道从传闻得知的事情,在朝廷上进谏多次,皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话,为自己辩解说:“皇上任用我,难道只是想让我徒有纳谏的虚名吗?我为自己不做事白拿俸禄感到羞耻,请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间终于明白了他的意思,后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字,是想念宗道。任命他为谏议大夫,参知政事。 章献太后执掌朝政,问宗道说:“唐代的武后是个怎样的君主呢?”回答说:“她是唐代的罪人,差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位,太后问辅臣们,大家都不敢回答,宗道不赞成这么做,说:“如果在七庙中设立刘氏的牌位,那后代君主怎么办?”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈,宗道多次在皇上面前叱责他,从贵戚到当权者都怕他。把他看成“鱼头参政”,因他姓鲁,而且指他的秉性像鱼头那样硬。死了以后,太后亲自去祭奠他。 宗道为人刚毅正直,痛恨邪恶,不能容忍,不注意细枝末节。曾在出征途中到酒肆喝酒,遇到真宗紧急召见,对真宗说了实话,皇上认为他忠贞诚实能重用,曾把他推荐给太后,太后掌政后,就重用了他。 |
举一反三
向雄,字茂伯,河内山阳人也。父韶,彭城大守。雄初仕郡为主簿,事太守王经。及经之死也,雄哭之尽哀,市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄,及吴奋代毅为太守,又以少谴系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事,会死无人殡敛,雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰:“往者王经之死,卿哭王经于东市,我不问也。今钟会躬为叛逆,又辄收葬,若复相容,其如王法何!”雄曰:“昔者先王掩骼埋尸,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后葬之哉!今王诛既加,于法已备。雄感义收葬,教亦无阙。法立于上,教弘于下,何必使雄违生背死以立于时!殿下仇枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎!”帝甚悦,与谈宴而遣之。 累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中,同在门下,雄初不交言。武帝闻之,敕雄令复君臣之好。雄不得已,乃诣毅,再拜曰:“向被诏命,君臣义绝,如何?”于是即去。帝闻而大怒,问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以故绝?”雄曰:“古之君子进人以礼,退人以礼;今之进人若加诸膝,退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首,亦已幸甚,安复为君臣之好!”帝从之。 泰始中,累迁秦州刺史,假赤幢、曲盖、鼓吹,赐钱二十万。咸宁初,入为御史中丞,迁侍中,又出为征虏将军。太康初,为河南尹,赐爵关内侯。齐王攸将归,雄谏曰:“陛下子弟虽多,然有名望者少。齐王卧在京邑,所益实深,不可不思。”帝不纳。雄固谏忤旨,起而径出,遂以愤卒。(《晋书·卷二十八》) 1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是() A.又以少谴系雄于狱 少谴:少许怨言 B.若复相容,其如王法何 相容:互相宽容 C.雄初不交言 交言:说话 D.古之君子进人以礼 进人:引荐人 2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) A.①又以少谴系雄于狱 ②得复见将军于此 B.①齐王卧在京邑,所益实深 ②是故所欲有甚于生者 C.①雄不得已,乃诣毅,再拜曰 ②一鼓作气,再而衰,三而竭 D.①三军既惑且疑,则诸侯之难至矣 ②今王诛既加,于法已备 3.下列句子分别编为四组,全部表现向雄重义的一组是( ) ①及经之死也,雄哭之尽哀 ②刘河内于臣不为戎首,亦已幸甚 ③雄感义收葬,教亦无阙 ④会死无人殡敛,雄迎丧而葬之 ⑤齐王卧在京邑,所益实深,不可不思。 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.③④⑤ 4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.向雄殡敛安葬钟会以后,文帝司马昭非常愤怒,欲以国法处罚他,向雄却说:“我为道义感化而殡敛他,法令在上面制定,教化在下面发扬,我没错。” B.向雄任黄门侍郎时,因以前与吴奋、刘毅有旧怨,现在虽然在一个部门就职,仍然互不理睬,武帝知道后,下令向雄恢复君臣之间友好关系。 C.针对齐王打算回到封国之事,向雄多次极力向皇帝进谏阻止,皇帝不但没有采纳向雄的建议,而且还把他贬出京城,后来向雄因此郁闷而死。 D.泰始中,皇帝赐钱二十万给向雄。咸宁初年,向雄进入朝廷担任御史中丞,后来又升为侍中,随后又调出京城担任征虏将军。 5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①殿下仇枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎! 译文:__________________________________________________。 ②昔者先王掩骼埋尸,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后葬之哉! 译文:__________________________________________________。 |
(康熙)十九年,(于成龙)擢直隶巡抚,莅任,戒州县私加火耗①馈遗上官。令既行,道府劾州县,州县即讦道府不得馈遗挟嫌,疏请严定处分,下部议行。宣化所属东西二城与怀安、蔚州二卫旧有水冲沙压地千八百顷,前政金世德请除粮,未行,为民累;成龙复疏请,从之。别疏劾青县知县赵履谦贪墨,论如律。二十年,入觐,召对,上褒为“清官第一”。复谕劾赵履谦甚当,成龙奏:“履谦过而不改,臣不得已劾之。”上曰:“为政当知大体,小聪小察不足尚。人贵始终一节,尔其勉旃!” 未几,迁江南江西总督。好微行,察知民间疾苦、属吏贤不肖。自奉简陋,日惟以粗粝蔬食自给。江南俗侈丽,相率易布衣。居数月,政化大行。势家惧其不利,构蜚语。二十二年,副都御史马世济督造漕船还京,劾成龙衰,为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏,成龙引咎乞严谴。诏留任,万侯降调。二十三年,命成龙兼摄江苏、安徽两巡抚事。未几,卒于官。 成龙历官未尝携家属,卒时,将军、都统及僚吏入视,惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭,家绘像祀之。内阁学士锡住勘海疆还,上询成龙在官状,锡住奏甚清廉,但因轻信,或为属员罔欺。上曰:“于成龙江督江南,或言其变更素行,及卒后,始知其始终廉洁,为百姓所称。殆因素性鲠直,不肖挟仇谗害,造为此言耳。居官如成龙,能有几耶?”又谕大学士等曰:“朕博采舆评,咸称于成龙实天下廉吏第一。”(《清史稿》) [注释]:①火耗:明清时附加税之一,规定存留地方用于官吏养廉。 1.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是( ) A.州县即讦道府不得馈遗挟嫌挟嫌:挟私报复 B.前政金世德请除粮除粮:任命为粮官 C.别疏劾青县知县赵履谦贪墨贪墨:贪污 D.或言其变更素行 素行:平素的行为 2.下列句中“其”字的用法与其他三句不相同的一项是( ) A.尔其勉旃 B.势家惧其不利 C.或言其变更素行D.始知其始终廉洁 3.以下句子编成四组,全都表现于成龙“清廉勤政’的一组是( ) ①戒州县私加火耗馈遗上官 ②疏请严定处分,下部议行 ③成龙复疏请,从之 ④成龙历官未尝携家属 ⑤居数月,政化大行 ⑥民罢市聚哭,家绘像祀之 A.①③⑥B.①④⑤ C.②③④ D.②⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.于成龙任直隶巡抚期间,严禁州县私加赋税,这引起地方官员的不满,纷纷上奏朝廷要求对他严加处分。 B.皇上褒扬于成龙是个清廉之官,认为他弹劾赵履谦很恰当,同时也勉励他还要继续努力。 C.于成龙任江西总督期间,体察民情,躬自节俭,使得当地的社会风气得到好转。 D.于成龙为官清廉,死后家中仅有很少的几样东西,受到百姓的爱戴。当他有时轻信他人,常被下属欺骗。 5.把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①为政当知大体,小聪小察不足尚。人贵始终一节,尔其勉旃! 译文:___________________________________ ②民罢市聚哭,家绘像祀之 译文:___________________________________ |
胡子苏威,字无畏,京兆武功人也。高熲屡言其贤,高祖亦素重其名,召之。及至,引入卧内,与语大悦。拜太子少保,俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让,诏曰:“舟大者任重,马骏者远驰。以公有兼人之才,无辞多务也。”威乃止。初,威父(绰)在西魏,以国用不足,为征税之法,颇称为重。既而(绰)叹曰:“今所为者,正如张弓,非平世法也。后之君子,谁能弛乎?”威闻其言,每以为己任。至是,奏减赋役,务从轻典,上悉从之。威见宫中以银为幔钩,因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容,雕饰旧物,悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫,本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职,安繁恋剧,无举贤自代之心,抗表劾威。上曰:“苏威朝夕孜孜,志存远大,举贤有阙,何遽迫之!”因谓朝臣曰:“苏威不值我,无以措其言;我不得苏威,何以行其道?杨素才辩无双,至若斟酌古今,助我宣化,非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后,宪章舛驳,上令朝臣厘改旧法,为一代通典。律令格式,多威所定,世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党,上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之,事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事,令威读之。威惶惧,免冠顿首。上曰:“谢已晚矣。”于是免威官爵,知名之士坐威得罪者百余人。 (《隋书卷四十一·列传第六》) 1.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.舟大者任重 任:承载 B.上令朝臣厘改旧法 厘:逐步 C.苏威不值我,无以措其言 值:遇到 D.隋承战争之后,宪章舛驳 舛:错乱 2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是() A.①以公有兼人之才,无辞多务也②治书侍御史梁毗以威领五职 B.①因盛陈节俭之美以谕上 ②因谓朝臣曰 C.①上为之改容②共为朋党 D.①为征税之法②上悉从之 3.以下句子分别编为四组,全都表现苏威深得高祖器重的一组是() ①及至,引入卧内,与语大悦 ②以公有兼人之才,无辞多务也 ③上为之改容,雕饰旧物,悉命除毁 ④苏威不值我,无以措其言;我不得苏威,何以行其道 ⑤上令朝臣厘改旧法,为一代通典 ⑥上以《宋书。谢晦传》中朋党事,令威读之 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥ 4.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是() A.苏威以贤能著称,故高祖征召他,认为他凭着出众的才华,可以兼任多职。当言官弹劾他贪恋权位时,高祖认为即使他在举荐贤能方面有缺点,也不应苛责。 B.苏威力主采取较轻的赋税和劳役制度,他把改变以国家资财不足而制定的重税之法作为自己的使命,以实现父亲的未竟之志。 C.苏威与礼部尚书卢恺等人结为朋党,被揭发查实后,他虽然认了错,但并没有能得到皇上的宽恕,也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫。 D.苏威的为政之才深得高祖器重。高祖认为,杨素才辩天下无双,但是在斟酌占今得失,帮助君主宣扬教化方面,是无法与苏威匹敌的。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①律令格式,多威所定,世以为能。 译文:___________________________________ ②苏威朝夕孜孜,志存远大,举贤有阙,何遽迫之! 译文:__________________________________ |
阅读下面的文字,回答问题。 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!” 轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。 荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。 8. 解释下列句中加点的词。 (1)愿大王少假借之 (2)自引而起,绝袖 (3)秦王还柱而走 (4)而卒惶急无以击轲 9. 下列句中加点词的意义相同的一组是( )10. 找出句中的通假字,并写出本字。 (1)秦武阳奉地图函 通 (2)发图,图穷而匕首见 通 (3)秦王还柱而走 通 (4)卒起不意,尽失其度 通 (5)秦武阳色变振恐 通 11. 解释加点虚词的意义并指出其用法。 (1)秦武阳奉地图函,以次进 (2)愿大王少假借之,使毕使于前 (3)因左手把秦王之袖 (4)卒起不意,尽失其度 |
阅读下面的文字,回答问题。 齐王使①使②者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁(收成)亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使③使④威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰:“齐有处士(有才能而隐居不出来做官的人)曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业(用做动词,成就功业)也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏(年老无妻的人)寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息(繁殖)其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻(取下)其环(做耳饰的玉),至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝(上朝。古代妇女有封号的才能上朝,所以这里的“不朝”是指未加封号)也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?於陵子仲(子仲,齐国的隐士)尚存乎?是其为人也,上不臣于王(不向王称臣,就是不做官),下不治其家,中不索(求)交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不***乎?” (《战国策·齐策四》) 12. 对下面两句中四个加点的“使”字的意义判断正确的一项是( ) (1)齐王使①使②者问赵威后 (2)臣奉使③使④威后 A. 使①与使③相同,使②与使④相同 B. 使①与使③不同,使②与使④相同 C. 使①与使③不同,使②与使④不同 D. 使①与使③相同,使②与使④不同 13. 下列各句中加点的“以”字和例句中加点的“以”字的意义相同的一项是( ) 例句:愿令得补黑衣之数,以卫王宫。 A. 苟无民,何以有君? B. 是以众议举宠为督。 C. 楚战士无不一以当十。 D. 至老不嫁,以养父母。 14. 对“岂先贱而后尊贵者乎”翻译正确的一项是( ) A. 难道把卑贱的放在前面,而把尊贵的放在后面吗? B. 难道把卑贱的百姓放在前面,而把我们国君放在后面吗? C. 难道是先轻视我们国王而后再尊重他吗? D. 难道是把你们国君放在前面而后再尊重我们国君吗? 15. 对“北宫之女婴儿子无恙耶”翻译正确的一句是( ) A. 北宫的女婴和儿子平安无事吧? B. 北宫的女儿婴儿子平安无事吧? C. 北宫的女儿婴儿子没有生病吧? D. 北宫的女婴和儿子没有生病吧? 16. 下列对本文内容分析得正确的是( )(多项选择) A. 本文反映了赵威后看重农业(收成)和人民生活而轻视齐王的态度。 B. 本文反映了赵威后把农业(收成)和人民生活看得比国君还重要的民本思想。 C. 本文表达了赵威后认为要治理好国家,就必须任用贤能、提倡孝道的治国主张。 D. 赵威后认为齐国之所以没有治理好,是因为齐王不重视农业(收成)和人民生活,不能举贤任能,不在齐国提倡孝道。 E. 赵威后认为,只有收成好了,人民生活才能安定;人民生活安定了,国王的统治才能巩固;贤能的隐士被任用了,老百姓都孝顺父母,国家才能治理好。 |
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