阅读下面文言文,回答问题子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面文言文,回答问题 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 注 ①如切如磋,如琢如磨:此二句见《诗经.卫风,淇澳》。有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意。 小题1:翻译上面选段中画线的句子。 (1)贫而无谄,富而无骄,何如? (2)赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。 小题2:子贡引用“如切如磋,如琢如磨”是为了说明什么道理?为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》? |
答案
小题:见参考译文中画横线的句子。 小题:子贡引用“如切如磋,如琢如磨”是为了说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样,精益求精。而在对话中孔子认为,子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力,即举一反三的能力,所以可以同他谈论《诗》了。 |
解析
小题:见译文 小题:据文意可知 [参考译文] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐,富有而又好礼的人。”子贡说:“《诗经》上说:‘要像对骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它。’讲的就是这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。” |
举一反三
阅读下面文言文,回答问题 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?” 子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌①。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟②犹犬羊之鞟。” 注 ①驷:四匹马拉的车。②鞟:去毛的兽皮。 小题1:翻译上面选段中画线的句子。 (1)君子质而已矣,何以文为? (2)文犹质也,质犹文也。 小题2:子贡用什么比喻反驳棘子成? |
阅读下面文言文,回答问题 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。“ 子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔,言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” |
阅读下面文言文,回答问题 季康子问:“使民敬、忠以劝如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 注 ①孝慈:一说当政者自己孝慈;—说当政者引导老百姓孝慈,此处采用后者。 小题1:翻泽上面选段中画线的句子。 (1)使民敬、忠以劝,如之何? (2)举善而教不能,则劝。 小题2:对于季康子所问及的如何施政孔子的主张是什么? |
阅读下面文言文,回答问题 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。” 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美日盼兮,素以为绚兮’何谓也?“子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰“起予者商也,始可与言诗已矣。” 注 ①射:原意为射箭。此处指古代的射礼。②倩:形容笑时面带酒窝好看的样子。③盼:眼睛黑白分明。 ④绘事后素:绘,画:素,白底。 小题1:翻译上面选段中画线的句子。 (1)君子无所争,必也射乎! (2)起予者商,始可与言诗已矣。 小题2:请从正反两面谈你对孔子所说的“君子无所争”的理解,并谈谈子夏对孔子的启发。 |
阅读下面文言文,回答问题 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?““然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫!管氏而知礼,孰不知礼?” 注 ①三归:相传是三处藏钱币的府库 ②树塞门:树,树立塞门,在大门口筑的—道短墙,以别内外,相当于屏风、照壁等。③反坫:坫,diàn古代君主招待别国国君时,放置献过酒的空杯子的土台。 小题1:翻译上面选段中画线的句子:, (1)管氏有三归,官事不摄,焉得俭? (2)管氏而知礼,孰不知礼? 小题2:从该选段看,孔子认为管仲不知礼的原因是什么? |
最新试题
热门考点