惠帝二年,萧何卒,参闻之,告舍人:“趣治行,吾将入相。”居无何,使者果召参。参始微时,与萧何善,及为将相,有卻。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无
题型:阅读题难度:简单来源:不详
惠帝二年,萧何卒,参闻之,告舍人:“趣治行,吾将入相。”居无何,使者果召参。参始微时,与萧何善,及为将相,有卻。至何且死,所推贤唯参。 参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国史:木诎①于文辞,重厚长者,即召除为丞相史;吏之言文刻深、欲务声名者,辄斥去之。 日夜饮醇酒。卿大夫已②下吏及宾客见参不事事,来者毕欲有言。至者,参辄饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。相舍后园近吏舍。吏舍日饮歌呼,从吏恶之,无如之何,乃请参游园中,闻吏醉歌呼,从吏幸相国召案之,乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。 参子窋③为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归,间侍,自从其所谏参。参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参日:“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善,君休矣!” (《史记·曹相国世家》) 注释:①诎(qū):说话笨拙。 ②已:通“以”。 ③窋(kū):同“窟”。 1.对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 A.趣治行,吾将入相 趣:通“促”,催促。 D.吏之言文刻深、欲务声名者 务:追求。 C.从吏幸相国召案之 案:考察。 D.今陛下垂拱,参等守职 垂拱:垂衣拱手(治理天下)。 2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A 木诎于文辞 孔子曰:“苛政猛于虎也 B 吏之言文刻深、欲务声名者 求人可使报秦者,未得 C 参辄饮以醇酒 以勇气闻于诸侯 D 且高帝与萧何定天下 王不行,示赵弱且怯也 3.下列各句中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是 A.举事无所变更,一遵萧何约束 B.卿大夫已下吏及宾客见参不事事 C.乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和 D.窋既洗沐归,间侍,自从其所谏参 4.下列对原文有关内容的分析和概括,全都正确的一项是 A.萧何地位低下时与曹参关系很好,二人做了将相后有了隔阂,所以萧何一直到死也没有推荐曹参做自己的接班人。 B.萧何和曹参都是汉高祖的大臣,萧何死后,曹参继任为丞相,为求行事稳妥,一本萧何的做法,“萧规曹随”,大大增强了国力,受到百姓的称赞。 C.曹参担任丞相,采用道家“无为而治”的治国理念,谨守职位,维持现状,墨守成规,遵守既定的法令制度,缺乏创新精神。 D.曹参主张“治道贵清静”,身为相国,整日整夜地喝酒,甚至和后园的官员一起饮酒唱歌,被惠帝当面谴责,回家后迁怒儿子曹窋,用竹板大了曹窋二百下。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)参始微时,与萧何善,及为将相,有卻。 (2)参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。 (3)陛下观臣能孰与萧何贤? 参考答案: |
答案
1.C 2.B 3.A 4.B 5.(1)译文:曹参当初地位卑微时,跟萧何很友好,等到做了将军、相国后,两人有了隔阂。(2)译文:曹参见到别人有小过错,一心替别人隐藏遮盖,因此相府中没发生过什么事情。(3)译文:陛下看我的能力和萧何比哪一个更强? |
解析
1.C(案:压抑,阻止。) 2.B(A.于:对于;比 B.者:均为定语后置的标志 C.以:把,拿;表凭借 D.且:副词,再说;连词,而且。) 3.A(A.约束:古今都指限制使不超出范围。 B.大夫:文中指官职;今读dàifu,指医生。 C.相应:文中指相互呼应;今指互相适应. D.自从:文中指自己按照惠帝的话;今为介词,表示时间的起点。) 4.B(A.萧何最后推荐了曹参 C.“缺乏创新精神”不妥,他是为了吸取秦亡教训,与民休息 D.没有被惠帝当面谴责,鞭笞儿子曹窋是认为他不该过问朝政。) 附:文言文译文 惠帝二年,萧何死了,曹参听说了这个消息,告诉舍人:“赶快治办行装,我将要进入国都当相国。”待了没有几天,使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时,跟萧何友好,等到做了将军、相国,两人有了隔阂。到萧何将死的时候,所推荐的贤相只有曹参。 曹参接替萧何做汉朝的相国,所有的事务都没有改变的,完全遵守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏:呆板而言语钝拙、忠厚的长者,就召来任命为丞相史;说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏,就斥退赶走他。 日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事,来的人都想说话。来到的人,曹参就把醇厚的酒给他们喝,一有空,官员们想要有话说,曹参又让他们喝酒,喝醉以后才离开,始终不能进说,认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处,官员每天饮酒唱歌呼喊,曹参的随从侍吏厌恶他们,但不能对他们怎么样,就请曹参到园中游玩,听见官员酒醉唱歌呼喊,随从侍吏希望相国召来他们制止他们,曹参竟反而取来酒设座唱起来,也唱歌呼喊跟他们彼此呼应唱和。曹参见到别人有小过错,一心给隐藏遮盖,相府中没发生过事。 曹参的儿子曹窋任中大夫,惠帝责怪相国不治理国事。曹窋洗澡洗头以后回去了,乘机进言,按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒,用竹板打了曹窋二百下,说:“赶快入朝侍奉皇帝,天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时,惠帝责备曹参说:“为什么给曹窋处罚呢?先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说:“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武?”皇上说:“我怎么敢与先帝比呢!”曹参又说:“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强?”皇上说:“你好像赶不上萧何。”曹参说:“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下,法令已经明确,现在陛下垂衣拱手(治理天下),我这样一类人恪守职责,遵循前代之法不要丢失,不也可以吗?”惠帝说:“好,你歇着去吧。” |
举一反三
阅读下面的文言文,完成10-12题。 (公元458年)春,正月,丙辰,魏高宗还平城,起太华殿。是时,给事中郭善明,性倾巧,说帝大起宫室,中书侍郎高允谏曰:“太祖始建都邑,其所营立,必因农隙。况建国已久,永安前殿足以朝会,西堂、温室足以宴息,紫楼足以临望;纵有修广,亦宜驯致,不可仓猝。今计所当役凡二万人,老弱供饷又当倍之,期半年可毕。一夫不耕,或受之饥,况四万人之劳费,可胜道乎!此陛下所宜留心也。”帝纳之。 允好切谏,朝廷事有不便,允辄求见,帝常屏左右以待之。或自朝至暮,或连日不出;群臣莫知其所言。语或痛切,帝所不忍闻,命左右扶出,然终善遇之。时有上事为激讦者,帝省之,谓群臣曰:“君、父一也。父有过,子何不作书于众中谏之?而于私室屏处谏者,岂非不欲其父之恶彰于外邪!至于事君,何独不然。君有得失,不能面陈,而上表显谏,欲以彰君之短,明己之直,此岂忠臣所为乎!如高允者,乃忠臣也。朕有过,未尝不面言,至有朕所不堪闻者,允皆无所避。朕知其过而天下不知,可不谓忠乎!” 允所与同征者游雅等皆至大官,封侯,部下吏至刺史,二千石者亦数十百人,而允为郎,二十七年不徙官。帝谓群臣曰:“汝等虽执弓刀在朕左右,徒立耳,未尝有一言规正;唯伺朕喜悦之际,祈官乞爵,今皆无功而至王公。允执笔佐我国家数十年,为益不小,不过为郎,汝等不自愧乎!”乃拜允中书令,赐帛五百匹,粟千斛,拜长子悦为长乐太守。允固辞,不许。帝重允,常呼为令公而不名。 游雅常曰:“前史称卓子康、刘文饶之为人,褊心者或不信。余与高子游处四十年,未尝见其喜愠之色,乃知古人为不诬耳。高子内文明而外柔顺,其言呐呐不能出口。昔崔司徒尝谓余云:‘高生丰才博学,一代佳士,所乏者,矫矫风节耳。’余亦以为然。及司徒得罪,起于纤微,诏指临责,司徒声嘶股栗,殆不能言。宗钦已下,伏地流汗,皆无人色。高子独敷陈事理,申释是非,辞义清辩,音韵高亮。人主为之动容,听者无不神耸,此非所谓矫矫者乎!” (《资治通鉴?宋纪十》节选) 9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( ) A.魏高宗还平城,起太华殿 起:起居 B.其所营立,必因农隙 因:利用 C.欲以彰君之短 彰:显扬 D.司徒声嘶股栗,殆不能言 殆:几乎 10.以下各组句子中,分别直接表明高允“忠诚”为国和“风骨”高尚的一组是 ( ) A.帝所不忍闻,命左右扶出 未尝见其喜愠之色 B.纵有修广,亦宜驯致,不可仓猝 高子独敷陈事理,申释是非 C.允执笔佐我国家数十年,为益不小 人主为之动容,听者无不神耸 D.允为郎,二十七年不徙官 高生丰才博学,一代佳士 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A.高允反对大兴土木,认为已有的宫室已经足够用了;即使要有所修建,也应该慢慢来, 不能仓促草率,因为这会要耗费大量的人力物力,花费较长的时间。 B.高允经常进谏,有时语气痛切,魏高宗常常让身边的人避开而单独接见他。因此,高宗曾对群臣说,我知道高允的过错而天下人都不知道,但我仍然不能不说高允是忠臣。 C.跟高允一起被朝廷征召的游雅等人都已经被授予大官、封了侯爵,部下也有不少人做到刺史等高官,但高允却并不看重这些,朝廷要授予他高官,他还坚决拒绝,不肯接受。 D.游雅认为,史书中描述的历史人物卓子康、刘文饶的为人,那些心地偏狭的人或许不会相信,但他们若看到高允喜怒不形于色,就会相信古人古事都不是假的。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)一夫不耕,或受之饥,况四万人之劳费,可胜道乎! (3分) 译文: (2)朕有过,未尝不面言,至有朕所不堪闻者,允皆无所避。(3分) 译文: (3)余与高子游处四十年,未尝见其喜愠之色,乃知古人为不诬耳。(4分) 译文: |
10.阅读下面的《论语》选段,回答问题。(8分) 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。” (1)翻译加横线的句子(2分) 故旧不遗,则民不偷。译: (2)对文段理解不正确的一项是(3分)A.孔子认为“礼”是“恭”、“慎”、“勇”、“直”的基础,人们的行为都要遵循“礼”。 | B.“礼”是人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 | C.孔子一贯主张“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”他认为只要有“礼”,则一切美德就自然形成。 | D.孔子甚至认为“礼”和“仁”相辅相成,“仁”是内在品德,“礼”是外在的表现形式。因而孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” | (3)谈谈你对“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸”一句的理解,并说说它的现实指导意义。(3分) 答: |
阅读下面的文言文,完成17—21题。(18分) 八 骏 (明)刘基 穆天子得八骏以造王母,归而伐徐偃王,灭之。乃立天闲、内、外之厩。八骏居天闲,食粟日石;其次乘居内厩,食粟日八斗;又次居外厩,食粟日六斗;其不企是选者为散马,散马日食粟五斗;又下者为民马,弗齿于官牧。以造父为司马,故天下之马无遗良。而上下其食者,莫不甘心焉。 穆王崩,造父卒,八骏死,马之良驽莫能差,然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘,居天闲,以驾王之乘舆;其厖①为中乘,居内厩,以备乘舆之阙,戎事用之;冀及济河以北,居外厩,诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之;江淮以南为散马,以递传、服百役,大事弗任也。其士食亦视马高下,如造父之旧。 及夷王之季年,盗起。内厩之马当服戎事,则皆饱而骄,闻钲鼓而辟易,望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰:“我乘舆之骖服也。”外厩曰:“尔食多而用寡,其奚以先我?”争而闻于王,王及大臣皆右内厩。既而与盗遇,外厩先,盗北。内厩又先,上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之,内厩先奔,外厩视而弗救,亦奔。马之高足骧首者尽没。 王大惧,乃命出天闲之马。天闲之马实素习吉行,乃言于王而召散马。散马之士曰:“戎士尚力,食充则力强。今食之倍者且不克荷,吾侪力少而恒劳,惧弗肩也。”王内省而惭,慰而遣之,且命与天闲同其食,而廪粟不继,虚名而已。 于是四马之足交于野,望粟而取。农不得植,其老羸皆殍,而其壮皆逸入于盗,马如之。王无马,不能师,天下萧然。 ( 选自《郁离子》) 【注】①厖(máng):通“尨”,杂;乱。此指杂色。 17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.企:企及,赶上 B.齿:谈到,提及 C.阙:通“缺”,补缺 D.右:袒护,偏袒 18.下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是( ) A.内厩之马当服戎事,则皆饱而骄 B.以递传、服百役,大事弗任也 于其身也,则耻师焉,惑矣 朝济而夕设版焉,君之所知也 C.故冀之北土纯色者为上乘 D.内厩先奔,外厩视而弗救 逝者如斯,而未尝往也 予更欲一觇北,归而求救国之策 19.下列句子中,与“乃参以外厩”句式相同的一项是( ) A.诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之 B.我乘舆之骖服也。 C.马之高足骧首者尽没 D.尔食多而用寡,其奚以先我?” 20.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( ) A.本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王,垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽,致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明,褒贬尽显。 B.本文以马为议论重点,形象而又深刻。马的优劣以产区分为四类,而天闲之马、内厩之马白白地享受优裕的物质条件却百无一用,而有用之马却遭受不公平的待遇,变得灰心懈怠。这种以出生地为选马的标准,荒唐而又愚蠢。 C.作者善于从生活中挖掘讽刺素材,将严肃的社会问题通过一些生活细节予以揭示。在战事面前,养马人之间互相推诿,夷王在无奈之下只好承诺一视同仁,但养马人争斗不断,各自为政,落得空欢喜一场。这段细节描写可谓丰富、饱满。 D.本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理,通篇讲的是“马政”,但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才,不能按其出生地域、地位来区别对待人才,讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。 21.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)以造父为司马,故天下之马无遗良。(3分) (2)今食之倍者且不克荷,吾侪力少而恒劳,惧弗肩也。(3分) |
阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(4分) 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,有便佞,损矣。”(16.4) 24.结合《论语》中这段文字的内容,请联系实际说说你在生活中如何对待损友? |
阅读下面一篇文言文,完成4--8题。 记棚民事 [ 清 ] 梅曾亮① 余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民②开山事甚力,大旨言与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土,弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭,人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。 及余来宣城,问诸乡人。皆言未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年,可二三寸,每天雨从树至叶,从叶至土石,历石罅滴沥成泉,其下水也缓,又水下而土不随其下。水缓,故低田受之不为灾;而半月不雨,高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,奔流注壑涧中,皆填汙不可贮水,毕至洼田中乃止;及洼田竭,而山田之水无继者。是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。 嗟夫!利害之不能两全也久矣。由前之说,可以息事;由后之说,可以保利。若无失其利,而又不至如董公之所忧,则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。 (选自咸丰刻本《柏枧山房全集》) [ 注 ]①梅曾亮(1786~1856),清代桐城派后期重要作家。②棚民,指失去土地的流民。行状:记述其家世和生平的文章。 4.对下列四句中加点字的解释,正确的一项是( )(3分) A.以佐稻粱。佐:重视,补充 B.攻苦茹淡: 茹淡,吃没有滋味的东西。 C.皆溺于龙脉风水 溺 , 危害。 D.利害之不能两全也久矣。 利害偏义复词,这里专指“利”。 5、下列各组句子中,加点虚词的意义相同的一项是( )(3分) A 余览其说而是之 余方心动欲还,而大声发于水上。 B 则吾盖未得其术也 以乱易整,不武,吾其还也。 C 故记之以俟夫习民事者 石之铿然有声者,所在皆是也。 D 于策至便,不可禁止,以启事端 苏子与客泛舟于赤壁之下。 6、下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是( )(3分) A、这篇文章分析了棚民开垦荒山的得与失,亦即尽收地利与保护环境之间的矛盾。 B、阻止棚民开荒的人,他们担心的是怕破坏分风水,而并不考虑水土流失的问题。 C、尾段“如董公之所忧”,“忧”是指不开山容易惹出事故,而开山又易水土流失。 D、本文是一篇经世致用、现实性较强的论文,文字简洁,意蕴深厚,富有思辩性,其论题至今仍有借鉴意义。 7、以下六句话,分别编为四组,全部认为开垦荒山有利的一组是( )(3分) ①以佐稻粱 ②高田犹受其浸溉 ③可以息事 ④地无遗利 ⑤沙石随下 ⑥山田之水无继者 A.①②④ B.①③④ C.②③⑥ D.②④⑤ 8、翻译(8分) (1)今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土(3分) _________________________________________________________________ (2)是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。(3分) __________________________________________________________________ (3)故记之以俟夫习民事者。(2分) _________________________________________________________________ |
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