阅读下面的文字，完成问题。送石昌言使北引苏洵 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故甚狎。昌言举进士，日
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送石昌言使北引
苏洵 |
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读属对声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢；出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里之外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中者，多此类也；中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无日能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．昌言闻吾废学 废：停止
B．闻介马数万骑驰过 介：铠甲
C．尚心掉不自禁 掉：振奋
D．中国之人不测也 测：观察
2．以下五句话，分别编为四组，能够体现昌言对“我”学业关心鼓励的一项是（ ）
①昌言从旁取枣栗啖我
②家居相近，又以亲戚故甚狎
③昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨
④出文十数首，昌言甚喜称善
⑤及闻昌言说，乃颇自喜
A．①③④
B．①②⑤
C．②③④
D．③④⑤
3．下列各项中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇追忆自己与石昌言既是近邻又是亲戚，且得到昌言的关心和鼓励，两人关系融洽，情感深厚。
B．石昌言作为外交使节出使异域，苏洵为他身负外交重任而高兴，并流露出了对他在外交场合建立功勋的敬仰和赞颂。
C．文章用奉春君出使冒顿的故事，劝喻石昌言不要被表面现象所迷惑，要识破敌国的阴谋，在非常时期采取果断措施，英勇善战，不辱使命。
D．这是一篇临别赠序，叙述事件形象具体，采用借古喻今和引用名言的写法，表达主旨深刻，文章洋溢着强烈的爱国主义感情。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。
译文：______________________________________
（2）吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
译文：______________________________________
（3）大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
译文：______________________________________ |
答案
1．C
2．D
3．C
4．（1）昌言听说我停止了学业，虽然不说，但细究他的心思应是感到遗憾的。
（2）我读书很晚，没有老师，虽然每天写文章，但心中十分自卑；等听到昌言的话，才感到非常高兴。
（3）男子汉一生不当大将，能担当使臣，在唇枪舌剑之中击败敌人，也就足够了。（意对即可） |
举一反三
阅读文本选段，完成1~4题。
呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
1．下列各组句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①尔其无忘乃父之志 ②独其为文犹可识日，“花山”
B．①盛以锦囊 ②而此独以钟名，何哉
C．①而智勇多困于所溺 ②余于仆碑，又以悲夫古书之不存
D．①尔其无忘乃父之志 ②乃不知有汉，无论魏晋
2．下面加粗的词语解释正确的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下 原：原来
B．忧劳可以兴国 兴：兴盛
C．函梁君臣之首 函：用木匣子装着
D．而皆背晋以归梁 背：背着
3．下列对原文分析评价不正确的一项是（ ）
A．这篇小序主要论述后唐得天下和失天下的历史教训，侧重阐明国家的盛衰在于“人事”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
B．本文为了总结历史教训，具有明显的针对性，采用了借古讽今的手法。并非无病呻吟，而是寓有无穷的感慨，既是史论，又是针对现实而发的政论。
C．本文紧紧抓住一兴一亡的对比，十分鲜明地推导出成败由人的道理。虽是议论文，所举的人物极富形象性，神态如生，如写李克用寥寥数语表现了他愤恨填膺的神态。
D．本文意在告诫当朝者吸取“逸豫可以亡身”的历史教训，不要重蹈后唐灭亡的覆辙。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
译文：_____________________________________
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文：_____________________________________ |
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纵囚论
欧阳修 |
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贱上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也。
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
1．下列句中加粗词解释不正确的一项是（ ）
A．信义行于君子（推行）
B．罪大恶极，诚小人矣（的确，确实）
C．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉（怎么，哪里）
D．不逆情以干誉（求取，谋求）
2．下列各组句子中加粗词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①期小人之尤者以必能也 ②其囚及期
B．①是以尧，舜、三王之治，必本于人情 ②是以君子之难能
C．①是上贼下之情也 ②吾见上下交相贼以成此名也
D．①纵而来归 ②而又纵之
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。
译文：_________________________________________
（2）又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？
译文：_________________________________________
4．简要阐述欧阳修对唐太宗“纵囚”的看法。
_______________________________________________ |
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朋党论
欧阳修 |
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也；所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、灌兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元凯君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二人，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（选自欧阳修《朋党论》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望
B．暂相党引以为朋者 暂：暂时
C．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮：责备
D．夫兴亡治乱之迹 迹：事情
2．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一项是（ ）
（1）臣闻朋党之说
（2）舜亦不疑而皆用之
（3）以同道为朋
（4）以辨君子与小人也
A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同
B．（1）和（2）相同，（3）和（4）相同
C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同
D．（1）和（2）不同，（3）和（4）不同
3．以下各组句子中，分别说明“小人无朋”和“君子有朋”观点的一项是（ ）
A．①小人所好者禄利也 ②所守者道义，所行者忠信
B．①当其同利之时，暂相党引以为朋者 ②善人虽多而不厌也
C．①舜佐尧退四凶小人之朋 ②以之修身，则同道而相益
D．①昭宗时，尽杀朝之名士 ②周有臣三千，惟一心
4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为“朋党”的说法，自古就有。君子和君子因道义结成朋党，小人和小人因私利而结成朋党，这是自然的道理。
B．在第二段中，作者对“小人没有朋党，只有君子才有”的观点从正、反两方面进行了分析论述。
C．在三、四两段，作者运用对比、举例、引用、比喻等论证手法，论述了“做皇帝的，只须排斥小人的假朋党，重用君子的真朋党，天下就能治理好了”的观点。
D．作者写作此文的目的只是希望君主能分辨君子和小人，借签前代治乱兴亡的经验。 |
阅读下面文段，完成后面的题目。
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
1．下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．吾书与汝曰 书：动词，写信
B．恐旦暮死 恐：恐怖
C．毛血日益衰 日：名词作状语，一天天地
D．志气日益微 志气：精神
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．孟东野往，吾书与汝日 念诸父与诸兄，皆康强而早世
B．其传之非其真邪 吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．未始以为忧也 其竟以此而殒其生乎
D．汝之书，六月十七日也 盖东野之使者不知问家人以日月
3．下列对这段文字的语言特点所作的分析，不恰当的一项是（ ）
A．文中写作者得到十二郎猝死的消息后内心的无穷惶惑时，连用三个“邪”字，三个“乎”字，三个“也”字，五个“矣”字，文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏。
B．前人评韩愈和苏轼的文章有“韩潮苏海”之说，意为韩文在语言上气势很盛，如同大潮汹涌，这一特点在本文也表现得非常充分，如文中写自己病弱之状，就以排比句出之，很有气势。
C．文中写闻十二郎死讯时的将信将疑，以“信邪……真邪……梦邪”反复申说，用一连串的疑问语气状其迷离惝恍之态，使表达效果倍增。
D．文章同样是写自己衰病之状，先是“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，随后又“苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣”，语意基本相同，但表达上略加变化，就显得错落有致，生动活泼。
4．翻译下面的句子。
（1）吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
译文：________________________________________
（2）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
译文：________________________________________ |
阅读文本选段，完成1-4题。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑日：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．袜材当萃于子矣 萃：聚集
B．书尾复写一诗，其略曰 略：简略
C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬
D．苏子辩矣 辩：能说会道
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．与可以书遗余日 举以予人，如弃草芥
B．而有万尺之势 骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C．吾将买田而归老焉 积土成山，风雨兴焉
D．有车过腹痛之语 江南之人，常常有之
3．下列对选文写作手法的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，熔叙事、抒情、议论于一炉。 B．本文语言朴实自然，极富生活色彩，字里行间流露着真情实感。
C．选文第一段记述文与可“发函得诗，失笑喷饭满案”，是为了与下文苏轼“废卷而哭失声”形成对比，这是以喜写悲、以乐衬哀的写法。
D．选文第二段借用曹操和桥玄的典故，侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
译文：_________________________________________
（2）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
译文：_________________________________________
（3）是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
译文：_________________________________________ |
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