阅读下面的文字,完成1~4题。 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉,颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
阅读下面的文字,完成1~4题。 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉,颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不说,以为窃食也。入问孔子曰:“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰:“改节即何取于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所见告孔子,子曰:“吾信回之为仁久矣,虽女有云,弗以疑也,其或者必有故乎?女止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉!”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之则不洁,弃之则可惜,回即食之。不可祭也。”孔子曰:“然乎,吾亦食之。”颜回出,孔子顾谓二三子曰:“吾之信回,非待今日也!”二三子由此口服之。 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”(选自《孔子家语》) 1.下列句中加粗的词语解释不正确的一项是( ) A.孔子厄于陈蔡——厄:穷困,灾难 B.子贡以所赍货,窃犯围而出——赍:携带 C.子贡自井望见之,不说,以为窃食也——说:陈述,解说 D.其未得也,患弗得之——患:担忧,忧虑 2.下列四组句子中,加粗词的用法和意义相同的一项是( ) A.若回也,其不改节乎——既得之,又乐其治 B.子曰:“然。”——小人则不然 C.子贡以所见告孔子——是以有终身之忧 D.吾之信回,非待今日也——君子之修行也,其未得之也 3.下面是对本文的理解,不正确的一项是( ) A.颜回在做饭的时候,见到灰尘落入饭中,便把黏着灰尘的米粒捡出来吃了。 B.子贡嫉妒颜回的贤能,便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子,并讲了颜回的坏话。 C.孔子不偏信子贡的一面之词,用巧妙的方法作了调查研究,弄清了事情的真相。 D.颜回实事求是地向孔子作了汇报,孔子对颜回更加信任,孔子的弟子们对颜回更加敬佩。 4.翻译下面的句子。 (1)颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。 译文:________________________________________ (2)吾信回之为仁久矣,虽女有云,弗以疑也,其或者必有故乎? 译文:________________________________________ (3)君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。 译文:________________________________________ |
答案
1.C 2.D 3.B 4.(1)颜回、仲由就在土屋之下做饭,有片黑灰尘掉进饭中,颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了。 (2)我相信颜回为仁很久了,即使你有这样的说法,我也不会怀疑他,这样或许一定另有缘故吧? (3)君子的修行啊,在没能做到的时候,欣喜满足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐,而没有一天的忧愁。 |
举一反三
阅读下面的文字,完成1~4题。 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言; 乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。” 子曰:“其然?岂其然乎?” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣!”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!” 1.下列各句中加粗的词语,古今意义不同的一项是( ) A.义然后取,人不厌其取 B.颠沛必于是 C.君子去仁,恶乎成名 D.子路问成人 2.下列各句省略的内容补充不正确的一项是( ) A.富而可(以义)求也,虽执鞭之士,吾亦为之。 B.以(之)告者过也! C.富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,(君子)不处也。 D.(臧武仲、公绰、卞庄子、冉求)亦可以为成人矣! 3.下列对有关文段内容的分析正确的一项是( ) A.在孔子的心目中,行义是人生的最高价值,而富贵与道义是对立的,君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。 B.在孔子看来,一个人只要心中有了信念信仰,即便物质生活条件是恶劣的,可是在精神上他一样是充实的、快乐的。 C.乐道而安贫,鄙视富贵功名,是孔子一贯的追求。 D.孔子认为,真正完美无缺的人不仅要具备“知”“不欲”“勇”“艺”,而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己,而现实中这样的完人是不存在的。 4.用自己的话概括孔子对于“成人”的标准。 _______________________________________________ |
阅读下面的文字,完成1~4题。 端木赐,卫人,字子贡。子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝与回(颜渊)也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。” 田常欲作乱于齐,移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,坟墓之处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路、子张请行,孔子弗许。子贡请行,孔子许之。 遂行,至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣,不如伐吴。伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请往使昊王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。” 田常许之,使子贡南见吴王。说曰:“臣闻之,千钧之重加铢两而移。诛暴齐以服强晋,利莫大焉。名存亡鲁,实困强齐,智者不疑也。”吴王曰:“善,虽然,吾尝与越战,栖之会稽。越王苦身养士,有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰:“越之劲不过鲁,今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也。”吴王大说,乃使予贡之越。……越王大说,许诺。 遂行。报吴王,吴王大说,以告子贡曰:“越王欲身从寡人伐齐,可乎?”子贡曰:“不可。君受其币,许其师,而辞其君。”吴王许诺,乃谢越王。于是吴王乃遂发九郡兵伐齐。 子贡因去之晋,谓晋君曰:“修兵休卒以待之。”晋君许诺。 子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师;果以兵临晋,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴。***夫差而戮其相。破吴三年,东向而霸。 故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。(节选自《史记·仲尼弟子列传第七》) 1.下列各句中,加粗词的意义和用法不相同的一项是( ) A.回也闻一以知十——成以其小,劣之 B.去而之吴——辍耕之垄上 C.君因以兵迎之——请以剑舞,因击沛公于坐 D.利莫大焉——积土成山,风雨兴焉 2.下面六句话,分别编成四组,全都表现子贡“利口巧辞”的一组是( ) ①回也闻一以知十,赐也闻一以知二 ②臣闻之,千钧之重加铢两而移 ③子待我伐越而听子 ④君受其币,许其师,而辞其君 ⑤吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师 ⑥十年之中,五国各有变 A.①③⑤ B.①②④ C.②③④ D.①⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的理解和叙述,不正确的一项是( ) A.孔子虽常被子贡辩得理屈词穷,但对他的才智是极为了解的。当齐国的田常准备讨伐鲁国时,子路、子张等弟子都请命,孔子唯独派子贡出行。 B.在齐国,子贡指出,如果攻打鲁国,对田常并没有什么好处;他又赶到吴国,鼓动吴王夫差去北伐齐国,并提出自己可以出使越国,以解除吴国的后顾之忧。 C.子贡赶往晋国,提醒晋君如果吴国战胜齐国,必将威胁晋国,让晋国早早做好迎战的准备。 D.子贡以其杰出的才智在五国间周旋,结果是保全了鲁国,同时影响到此后十年间五国的政局。 4.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。 译文:____________________________________ (2)故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。 译文:____________________________________ |
阅读下列文段,回答1~5题。 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?” “崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?” 1.下列句中加粗词语的解释不正确的一项是( ) A.求也退,故进之——退:退缩 B.旧令尹之政,必以告新令尹——政:政事 C.由也兼人,故退之——兼人:一个人做两个人的事情 D.弃而违之——违:离开 2.下列加粗词语的意义和用法相同的一项是( ) A.求也退,故进之——师道之不传也久矣 B.旧令尹之政,必以告新令尹——皆以美于徐公 C.未知。焉得仁——少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 D.之一邦——之二虫,又何知 3.下列各句中有古今异义现象的一句是( ) A.有父兄在,如之何其闻斯行之 B.三已之,无愠色 C.至于他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也” D.赤也惑,敢问 4.下面对于文段内容的分析,不正确的一项是( ) A.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同的回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。 B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的。因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用。 C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人都还算不上仁。 D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有“忠”和“清”还是远远不够的。因此,令尹子文和陈文子不能被称为君子。 5.翻译下列各句。 (1)令尹子文三仕为令尹,无喜色。 译文:__________________________________________ (2)崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。 译文:__________________________________________ |
阅读下面文字,完成1~6题。 向雄重义向雄,字茂伯,河内山阳人也。父韶,彭城太守。雄初仕郡为主簿,事太守王经。及经之死也,雄哭之尽哀,市人成为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄,及吴奋代毅为太守,又以少谴系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事,会死无人殡敛,雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰:“往者王经之死,卿哭王经于东市,我不问也。今钟会躬为叛逆,又辄收葬,若复相容,其如王法何!”雄曰:“昔者先王掩骼埋黹,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后葬之哉!今王诛既加,于法已备。雄感义收葬,教亦无阙。法立于上,教弘于下,何必使雄违生背死以立于时!殿下仇枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎!”帝甚悦,与谈宴而遣之。 累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中,同在门下,雄初不交言。武帝闻之,敕雄令复君臣之好。雄不得已,乃诣毅,再拜曰:“向被诏命,君臣义绝,如何?”于是即去。帝闻而大怒,问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以故绝?”雄曰:“古之君子进人以礼,退人以礼;今之进人若加诸膝,退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首,亦已幸甚,安复为君臣之好!”帝从之。 泰始中,累迁秦州刺史,假赤幢、曲盖、鼓吹,赐钱二十万。咸宁初,入为御史中丞,迁侍中,又出为征虏将军。太康初,为河南尹,赐爵关内侯。齐王攸将归藩,雄谏曰:“陛下子弟虽多,然有名望者少。齐王卧在京邑,所益实深,不可不思。”帝不纳。雄固谏忤旨,起而径出,遂以愤卒。(选自《晋书·卷二十八》) 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.雄初仕郡为主簿——初仕:开始做官 B.若复相容,其如王法何——相容:互相宽容 C.帝甚悦,与谈宴而遣之——谈宴:谈论宴饮 D.古之君子进人以礼——进人:引荐人 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不相同的一项是( ) A.又以少谴系雄于狱——得复见将军于此 B.今王诛既加,于法已备——三军既惑且疑,则诸侯之难至矣 C.雄不得已,乃诣毅,再拜曰——一鼓作气,再而衰,三而竭 D.齐王卧在京邑,所益实深,不可不思——是故所欲有甚于生者 3.对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是( ) A.雄哭之尽哀——之:称代前文的“太守王经”。 B.当时岂先卜其功罪而后葬之哉——之:称代前文的“钟会”。 C.武帝闻之,敕雄令复君臣之好——之:称代前文向雄不与吴奋和刘毅交谈之事。 D.“安复为君臣之好!”帝从之——之:称代前文向雄的观点。 4.下列句子分别编为四组,全部表现向雄重义的一组是( ) ①及经之死也,雄哭之尽哀 ②会死无人殡敛,雄迎丧而葬之 ③雄感义收葬,教亦无阙 ④向被诏命,君臣义绝,如何 ⑤假赤幢、曲盖、鼓吹,赐钱二十万 A.①③⑤ B.②③④ C.①②③ D.③④⑤ 5.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.向雄殡殓安葬钟会以后,文帝司马昭非常愤怒,欲以国法处罚他,向雄却说:“我为道义感化而殡殓他,法令在上面制定,教化在下面发扬,我没错。” B.向雄任黄门侍郎时,因以前与吴奋、刘毅有旧怨,现在虽然在一个部门就职,仍然互不理睬,武帝知道后,下令向雄恢复君臣之间的友好关系。 C.泰始中,皇帝赐钱二十万给向雄。咸宁初年,向雄进入朝廷担任御史中丞,后来又升为侍中,随后又调出京城担任征虏将军。 D.针对齐王打算回到封国之事,向雄多次极力向皇帝进谏阻止,皇帝不但没有采纳向雄的建议,而且还把他贬出京城,后来向雄因此郁闷而死。 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今钟会躬为叛逆。 译文:_______________________________________ (2)殿下仇枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎! 译文:_______________________________________ |
阅读下面的文字,完成1~5题。 子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?” 对曰:“未也。” “居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。” 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?” 对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。” 1.下列加粗的词语解释不正确的一项是( ) A.好信不好学,其蔽也贼——贼:偷盗 B.慎而无礼则葸——葸:畏惧,害怕 C.鲤趋而过庭——趋:小步快走 D.又闻君子之远其子也——远:疏远,不偏爱 2.下列句中加粗词语的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例:恭而无礼则劳 A.锲而不舍,金石可镂 B.郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 C.念天地之悠悠,独怆然而涕下 D.永州之野产异蛇,黑质而白章 3.下列关于文段内容的分析,不正确的一项是( ) A.在孔子看来,“好”对于“学”来讲非常重要,但是如果仅仅满足于“好”,就会犯各种各样的错误,不仅害人,也会害己。 B.“礼”是“仁”的基础,只有在德行上以“礼”来规范约束自己的行为,才能成为君子,进而成为“仁者”。 C.孔子主张学以致用,因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。 D.陈亢通过和伯鱼谈话,不仅了解了《诗》《礼》的作用,而且还感受了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。 4.翻译画线的句子。 (1)不学《礼》,无以立。 译文:_____________________________________ (2)又闻君子之远其子也。 译文:_____________________________________ 5.文中陈亢与伯鱼的对话表现了孔子__________________________ |
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